古人的天平-中国古典文学名著中的法文化

　　前言
　　一 《三国演义》
　　结义的力量
　　头发的奥秘
　　令人生疑的“坑”
　　无情的“军令状”
　　“两国相争，不斩来使”？
　　二 《水浒传》
　　排名末尾的好汉
　　“典身卖命”的违法交易
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　　    郭建，1956年9月出生于上海。1982年1月毕业于华东师范大学历史系。1985年复旦大学法律系法律史专业硕士研究生毕业后留校任教至今。现为复旦大学法学院教授。主要研究与教授中国法制史。主要著作有《中华文化通志·法律志》、《帝国缩影——中国历史上的衙门》、《师爷当家》、《中国财产法史稿》、《案发当时——大宋提刑官断案宝典》、《非常说法——中国戏曲小说中的法文化》、《执王法——中国古代帝王与法官》等。

　　    《古人的天平：中国古典文学名著中的法文化》是一部有助于读者从一个全新的角度体会五大名著无穷魅力的著作。古代的将军出战是否真的要立军令状？为山寨屡立功劳的时迁为什么在梁山108个好汉里只排名倒数第二？为什么《西游记》里的山神土地形象如此可怜？西门庆究竟靠什么营生“暴发”？“扒灰”和“养小叔子”触犯的是什么律条？解读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》五大名著里的这些问题，需要了解中国传统法律文化的背景。《古人的天平：中国古典文学名著中的法文化》以通俗易懂的语言向读者讲述了五大名著故事情节后面的法律文化，包括小说情节中反映的具体法律制度以及作者的法律观念，当时社会大众对于法律的看法，国家法律与民间实际生活之间的互动。

　　前言
　　一 《三国演义》
　　结义的力量
　　头发的奥秘
　　令人生疑的“坑”
　　无情的“军令状”
　　“两国相争，不斩来使”？
　　二 《水浒传》
　　排名末尾的好汉
　　“典身卖命”的违法交易
　　命运的定数
　　办案关键的“尸、伤、病、物、踪”
　　多用途的“枷”
　　三 《西游记》
　　堪比取经的仕途
　　“急急如律令”
　　“皇帝轮流做，明天到我家”
　　凶神恶煞也立庙
　　可怜的土地山神
　　四 《俭瓶梅》
　　西门庆起家的营生
　　保险的官盐买卖
　　不同身份不同命
　　寡妇改嫁的门槛
　　“妾以夫荣”
　　五 《红楼梦》
　　岗位不在门口的“门子”
　　两个最严重的死罪
　　黛玉的家产哪里去了？
　　下聘与结亲
　　另类的“爷们”
　　后记
^ 收 起　　

　　    郭建，1956年9月出生于上海。1982年1月毕业于华东师范大学历史系。1985年复旦大学法律系法律史专业硕士研究生毕业后留校任教至今。现为复旦大学法学院教授。主要研究与教授中国法制史。主要著作有《中华文化通志·法律志》、《帝国缩影——中国历史上的衙门》、《师爷当家》、《中国财产法史稿》、《案发当时——大宋提刑官断案宝典》、《非常说法——中国戏曲小说中的法文化》、《执王法——中国古代帝王与法官》等。

　　    《古人的天平：中国古典文学名著中的法文化》是一部有助于读者从一个全新的角度体会五大名著无穷魅力的著作。古代的将军出战是否真的要立军令状？为山寨屡立功劳的时迁为什么在梁山108个好汉里只排名倒数第二？为什么《西游记》里的山神土地形象如此可怜？西门庆究竟靠什么营生“暴发”？“扒灰”和“养小叔子”触犯的是什么律条？解读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》五大名著里的这些问题，需要了解中国传统法律文化的背景。《古人的天平：中国古典文学名著中的法文化》以通俗易懂的语言向读者讲述了五大名著故事情节后面的法律文化，包括小说情节中反映的具体法律制度以及作者的法律观念，当时社会大众对于法律的看法，国家法律与民间实际生活之间的互动。