苦雨斋谈

　　我怎么写起关于周作人的文章（代序）
　　第一辑·读书与文章
　　两个鬼的文章
　　过去的工作
　　我的杂学
　　我学国文的经验
　　自己的文章
　　美文
　　与友人论国民文学书
　　女子与读书
　　灯下读书论
　　读书的经验
　　谈文
　　再谈文
　　读禁书
　　闭户读书论
　　文章的放荡
　　入厕读书
　　我是猫
　　《论语》小记
　　论八股文
　　谈韩文
　　谈字学举隅
　　科学小说
　　鲁迅的文学修养
　　国语文学谈
　　第二辑·自己的园地
　　自己的园地
　　十堂笔谈
　　希腊之余光
　　希腊人的好学
　　谈日本文化书
　　儿童的书
　　第三辑·关于评论
　　新中国的女子
　　妇女运动与常识
　　女人骂街
　　关于贞女
　　天足
　　与友人论性道德书
　　蔼理斯的话
　　拥护《达生编》等
　　娼女礼赞
　　哑巴礼赞
　　麻醉礼赞
　　医师礼赞
　　笑赞
　　体罚
　　辩解
　　关于孟母
　　关于活埋
　　谈过癞
　　论万民伞
　　再论万民伞
　　论泄气
　　关于阿Q
　　男化女
　　刘香女
　　第四辑·自己的思想
　　中国的思想问题
　　思想革命
　　梦想之一
　　谈儒家
　　关于焚书坑儒
　　谈文字狱
　　养猪
　　上下身
　　我们的敌人
　　北大的支路
　　文艺上的异物
　　两个鬼
　　偶感
　　一封反对新文化的信
　　一年的长进
　　前门遇马队记
　　碰伤
　　吃烈士
　　闲话四则
　　教训之无用

　　周作人（1885～1967）
　　[编辑本段]简介
　　光绪十年（甲申）腊月初一（1885年1月16日）生于浙江绍兴。鲁迅二弟。现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一。原名櫆寿，又名奎缓，字星杓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等。笔名仲密、药堂、周遐寿等。常以“雨”与“风”一起构成散文的“基本意象”。
　　1903年进江南水师学堂学习海军管理，改名为周作人，毕业后考取官费留学日本。1906年7月到日本攻读海军技术，后改学外国语。此间与羽太信子（1888-1962）结婚。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。辛亥革命后，任浙江省军政府教育司视学、绍兴县教育会会长、省立五中教员。1917年任北京大学文科教授。
　　“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，1921年参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。
　　他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。
　　1927年4月李大钊被杀害，曾保护李大钊之子李葆华避居自家一个月之久。
　　1931年“九·一八”事变后，出任北京大学文学院长。
　　抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任伪南京国民政府委员、伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。
　　49年以后曾在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作：
　　有散文集《自己的园地》《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》《永日集》《看云集》《夜读抄》《苦茶随笔》、《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》《苦口甘口》《过去的工作》《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》《鲁迅小说里的人物》《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》《伊索寓言》《欧里庇得斯悲剧集》等。
　　1966年“文化大革命”中遭受冲击，曾被红卫兵无耻粗暴对待，于1967年5月6日去世。

　　《苦雨斋谈》作者周作人，对于现今在家庭里的青年女性有一件希望的事，便是为得将来可以做得丈夫的伴侣，做得儿女的教师，又使得自己的心贤明聪慧，温雅开阔，在短的一生里享受长的精神上的快乐起见，每日至少要有一小时，就是在晚上把睡眠时间减省下来也好，养成读书的习惯。