萨特的叙事之旅：从伦理叙事到意识形态叙事

　　    序
　　    前言
　　    一 萨特文艺理论研究现状
　　    （一）国内研究现状
　　    （二）国外研究现状
　　    二 本书的研究思路、方法及突破点
　　    
　　    第一章 萨特早期的哲学思想和伦理叙事
　　    一 萨特的生平与著述
　　    二 早期伦理叙事的哲学基础
　　    （一）萨特小说理论的哲学起源
　　    （二）自由的存在论
　　    三 模棱两可的伦理学与伦理叙事
　　    （一）萨特的伦理学为何模棱两可? 
　　    （二）伦理叙事下存在的可能性
　　    
　　    第二章 伦理叙事的话语模式及特征
　　    一 主体意识、视角与叙述人称
　　    （一）主体意识与叙事视角
　　    （二）叙述者与人物的距离关系——不在外面，就在里面
　　    （三）主体意识与叙述人称
　　    二 情节与结构模式
　　    （一）庸常世俗生活描写与焦虑人格
　　    （二）情绪结构对情节结构的取代
　　    三 情感同化法与道德悬置
　　    （一）情感同化法
　　    （二）萨特对非人格化叙事理论的深化
　　    
　　    第三章 伦理叙事中的时问与身体
　　    一 萨特的时间哲学和叙事策略
　　    （一）意识和时间的三维
　　    （二）三维时间中的叙事
　　    二 萨特伦理小说中的时间特征
　　    （一）双焦点的时间结构
　　    （二）反时序叙事的诸种方式
　　    三 以身体为中心的伦理叙事
　　    （一）萨特的身体理论
　　    （二）身体叙事下的生存困境
　　    
　　    第四章 介人文学与意识形态叙事
　　    一 萨特的意识形态论和介入文学观
　　    （一）萨特的意识形态理论
　　    （二）介入文学的宣言：《什么是文学?》
　　    （三）文学是对意识形态的传达与疏离
　　    二 介入文学中的意识形态叙事
　　    
　　    第五章 意识形态叙事的话语模式及特征
　　    一 作为意识形态象征的叙事
　　    （一）意识形态叙事的理论来源
　　    （二）多音齐鸣的复调叙事
　　    二 宏大叙事与集体模式
　　    （一）从庸常世俗生活的描写到宏大社会历史画卷的刻画
　　    （二）从个人模式向集体模式的转变
　　    （三）从不干预立场到社会历史和政治价值的全面介入
　　    三 “回音壁式”的时间结构
　　    
　　    第六章 历史意识与文体之变
　　    一 历史意识与意识形态叙事的“新”文体
　　    （一）历史意识的产生
　　    （二）从处境小说到处境剧
　　    二 处境剧中的神话结构模式
　　    （一）神话结构模式
　　    （二）二元对立结构中的戏剧，中突
　　    三 处境剧中的意识形态叙事策略
　　    （一）充满主观性的反叙事结构
　　    （二）“分裂性意象”的采用
　　    
　　    结语
　　    一 萨特两种叙事模式的特点
　　    （一）伦理叙事的洞见与盲视
　　    （二）意识形态叙事的激情与幻灭
　　    二 萨特的叙事之旅与中国新时期文学以来叙事模式的转型
　　    参考文献
　　    后记

　　    阎伟，1969年生，湖北省鄂州市人。湖北第二师范学院中文系副教授，主要讲授外国文学史课程。华中师范大学文学院2005级文艺学博士研究生，师从于胡亚敏教授，研究方向为外国文学与文艺理论。博士论文题目为《萨特的叙事之旅——从伦理叙事到意识形态叙事》。

　　    《萨特的叙事之旅：从伦理叙事到意识形态叙事》通过对萨特文论和创作在叙事时间、叙事角度和叙事结构等方面的考察，将萨特的叙事理论分为前后两个阶段，分别命名为“伦理叙事”和“意识形态叙事”，并集中阐发了这两种叙事模式的形式基础和形式特征，具体说明了这两种叙事模式下的不同的审美效果。该书思路清晰，观点明确，材料翔实。在对萨特文学思想与创作的“内部研究”和“外部研究”的结合、小说叙事学和小说社会学的结合上，以及对萨特伦理叙事、意识形态叙事话语模式及特征的深入分析和具体展开上有一定突破。研究成果具有较大的学术价值。