中国佛教忏法研究：中国佛教学者文集

　　总序
　　序
　　中国佛教忏法研究史的回 顾
　　忏悔原语的含义
　　一、前言
　　二、各家对“忏悔”的解释
　　三、有关“忏悔”的梵文
　　四、律藏中“忏悔”的用法
　　五、结语
　　《梁皇忏》及其作者辨析
　　一、问题的提出
　　二、文献资料及研究成果分析
　　三、《梁皇忏》忏法形式及思想探微
　　四、《梁皇忏》与《经律异相》之比较
　　五、《梁皇忏》的形成经过及作者辨析
　　六、结语
　　天台忏法的形成及其思想
　　一、前言
　　二、天台忏法形成的历史背景
　　三、智者大师的忏悔思想及其原理
　　四、结语
　　《法华三昧忏仪》研究
　　一、前言
　　二、以《法华经》为中心的修行法门及其流行情况
　　三、《法华经三昧忏仪》的组织结构及其内容
　　四、《法华经三昧忏仪》成立的相关问题
　　五、结语
　　《圆觉经道场修证仪》新探
　　知玄与《三昧水忏》
　　迦才的忏悔思想
　　唐代律宗的忏悔思想——以道宣与道世为中心
　　唐代禅宗忏法新探
　　论弥勒礼忏仪的演变与发展
　　慈云遵式的忏法实践
　　近现代佛教对经忏佛事的反思与批判
　　中国佛教忏法的理念及其现代意义
　　后记

　　    这本《中国佛教忏法研究：中国佛教学者文集》是关于中国佛教忏法的研究著作，是圣凯法师多年来潜心的成果。“念经拜忏”是每个出家人的本分，但是关于忏法的来龙去脉，以及历史演变，大陆的学术界的研究成果不多，但是日本和我国台湾的学者早已涉足。忏法本是印度佛教实践的内容之一，但是印度的佛教传到中国以后，忏法也成为佛教中国化的组成部分之一，它已并不只是印度佛教所传的忏悔的愿意，而增加了不少中国佛教徒的理解，成为一种明显中国特点的佛教仪式。中国人对忏法有自己的理解，从隋唐以后忏法就一直受到了中国佛教界人士的重视与研习，到了明清之后，成熟的忏法已经成为中国佛教的特色内容之一。