意义的生成与实现：《礼记》哲学思想

　　小引
　　第一章 《礼记》的成书年代与思想定位 
　　（一）《中庸》等四篇作者年代推定
　　（二）《礼记》成书年代的分歧
　　（三）《礼记》成为公认的经典经历了一个很长的过程
　　（四）《礼记》篇章分类
　　第二章 《礼记》对礼的意义的阐释（上）
　　（一）《礼记》论礼的起源和“礼治”的根据
　　1 礼的起源与礼不忘本
　　2 人情三态与礼治
　　3 儒家礼治的基本原则
　　（二）《礼记》论礼的结构、功能与形式
　　1 礼的结构
　　2 礼的功能
　　3 礼的基本形式
　　第三章 《礼记》对礼的意义的阐释（下）
　　（一）《礼记》论儒家之礼的本质
　　（二）《中庸》在《礼记》中的地位
　　1 对“中庸”思想的理解
　　2 “中”之超越义
　　3 《中庸》在《礼记》中的地位
　　第四章 《礼记》的天道观和宇宙观
　　（一）《礼记》的天道观
　　1 先秦天道观的嬗变
　　2 《礼记》的天道观
　　（二）《礼记》的宇宙观
　　（三）《礼记》的天道观和宇宙观
　　第五章 《礼记》的人生哲学
　　（一）生命共存：“意义”与“感通”
　　1 意义的概念
　　2 横向同构：意义“共生”
　　3 纵向同构：意义生成
　　4 人生境遇：性与命
　　（二）修养功夫：“修身”与“慎独”
　　1 《大学》之道
　　2 修身为本
　　3 诚意、慎独
　　（三） 生命形态：境界及其外显
　　1 人生境界
　　2 生命形态
　　第六章 《礼记》的政治哲学
　　第七章 《乐记》及其文化意义
　　结语：礼乐教化及其边界
　　主要参考文献
　　后记

　　    龚建平，男，四川宣汉人，1962年6月生。1983年6月毕业于四川南充师院，获哲学学士学位，1988年6月在陕西师大获哲学硕士学位，1998年6月于武汉大学获哲学博士学位并留校任教，现任西安交通大学人文学院副教授。主攻中国哲学，特别是儒家哲学。已出版《梁漱溟哲学思想》（合著）等著作。在国内外各种杂志发表论文三十余篇。

　　    《礼记》是对中国传统社会与文化具有深远意义的经典儒家著作，但对它的专门研究本书属于第一部。本书对礼（乐）的哲学意义进行了深入探讨，打破了过去只限于制度、文化层等的研究传统，具有重大的理论和现实意义。 
　　    本书作者全面地研究了《礼记》文本及与《礼记》相关的先秦两汉文献，特别是郭店楚简等资料，从哲学问题的反思出发，深入探究了礼仪、礼制、礼文化的起源、结构、功能、价值，尤其是《礼记》的天道观、宇宙论、人生哲学、政治哲学，以及《中庸》的形上学与《乐记》的文化意义的解读，极富创见。
　　    该书有三大新见：
　　    首先，作者把礼视为承载着社会性的既有价值内容同时又充当中介的“密码”符号。
　　    第二，作者着力诠释了“礼乐相成”开显的人的意义世界。
　　    第三，作者透辟地说明了“礼”所代表的政治与“礼”政治学的内涵。
　　    除以上三点之外，作者有关“乐”与“情”的讨论也非常深入，发人之所未发。