中国书法思想史

　　第一章 引论
　　第二章 汉文字产生前的线韵孕育期
　　第一节 新石器时代晚期陶器饰纹的“书感”
　　第二节 图腾崇拜与图画美感的转注
　　第三节 卦爻为中国书法形质之祖
　　小结
　　第三章 从造字的神话看文字的神化
　　第一节 从文字崇拜向艺术审美的转变
　　第二节 “自由”线条的规范化——书法艺术载体的产生
　　第三节 对殷商书法思想的推测
　　小结
　　第四章 书法艺术的哲学思想奠基期
　　第一节 概述
　　第二节 儒家的伦理观与书法的人格主义批评思想
　　第三节 道家法自然的观念与书法的道学精神
　　第四节 “易”学原理与书法的理性精神
　　第五节 金文、石文的美感意识
　　第六节 秦前民俗与书法观念
　　小结
　　第五章 艺术载体的大备与狭义书法思想的始萌
　　第一节 概述
　　第二节 载体的完备——空间分割意识的纷繁
　　第三节 功利主义书法观的始萌
　　第四节 圣道主义的书学思想
　　第五节 法自然的创作论
　　第六节 书法崇拜的先声——文字神圣
　　第七节 装饰意识的强化——从文字的艺术化到艺术化的文字
　　第八节 民间书法的天籁精神
　　小结
　　第六章 步入自觉的大时代
　　第一节 概述
　　第二节 从自发向自觉的过渡——审美意识的确立
　　第三节 跃居文化巅峰的书法——权威的产生与英雄崇拜观的初萌
　　小结
　　第七章 流派的分野与学派的对峙
　　第一节 概述
　　第二节 在崇王思想笼罩下的南朝士大夫书法观
　　第三节 佛教的盛行与北朝书法的繁荣
　　小结
　　第八章 崇王尚法的大时代
　　第一节 概述
　　第二节 转变期中的隋代书法思想
　　第三节 从尚法到重情——唐代初、中期的书法思想
　　第四节 由禅宗思想陶酝出的癫狂精神
　　第五节 唐代书论要籍及其主导思想
　　小结
　　第九章 玩墨的游戏时代
　　第一节 转变时期的五代书法思想
　　第二节 宋的文化政策与多元的书法思想
　　第三节 书法思想的解放——背离唐人书法观的游戏说
　　第四节 书画合流后的新思潮
　　第五节 帖学的滥觞
　　小结
　　第十章 向跛足巨人膜拜的时代
　　第一节 唯美思想兴起的元代书坛
　　第二节 在帖学氛围下明代书法思想的主要流派
　　小结
　　第十一章 批判的时代
　　第一节 概述
　　第二节 “丑”的发扬
　　第三节 艺术自觉意识的强化
　　第四节 金石学介入——帖学的衰微与碑学的勃兴
　　第五节 碑学家的书学思想
　　小结
　　附：辛亥后书法思想的简介
　　再版后记

　　姜澄清（1935－ ），云南昭通人。学者，当代书画艺术理论家。在故乡完成从小学到中等师范学业。1954年至贵阳师范学院中文系深造，1958年毕业，至贵州民族学院艺术系任教；1959年转入贵州大学任教。1964年至贵州省艺术学校（前身为贵州大学艺术系）任教。1978年调回贵州大学中文系任教。1992年出任贵州大学图书馆馆长。1995年应世界儒学研究促进会邀请赴香港讲学并被特聘为该会永久名誉会长。1998年退休。曾任中国书协第一、二届学术委员。现任贵州省书协名誉主席，受聘为鲁迅美术学院教授。

　　《中国书法思想史》为系统阐述中国书法流变及精神体系的学术专著。作者试图从中国文化生态系统中找到书法的定位，从哲学思维内寻找出书法精神的思想轨迹，多角度多层次地考察中国书法的生态环境，以中西文化差异、古今书法的审美变迁来作价值判断，重建书法发展的坐标。同时，《中国书法思想史》的研究触角延伸到民俗学、艺术学、文化学、生态学、心理学等领域，把书法的小系统置于文化生成这个大系统中，从而找到研究的逻辑起点。