语言·身体·他者：当代法国哲学的三大主题

　　导论 现代哲学进程中的当代法国哲学
　　一 对当代法国哲学的初步界定
　　二 现代哲学进程中的主题转换
　　三 当代法国哲学的三个时代
　　上篇 语言·话语·文本
　　第1章 意识哲学与语言的缺位
　　第2章 在世存在与语言的回归
　　第一节 生存转向的语言之维
　　第二节 言语表达的生存之维
　　第三节 语言文化的诗意之维
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　　杨大春，男，1965年5月出生于四川，1983年进入四川大学哲学系本科学习，1987年在南京大学哲学系攻读现代西方哲学硕士研究生，1989年直接攻读西方哲学博士学位，1991年因导师工作调动转入杭州大学哲学系继续攻博，并于1992年6月获得博士学位。1994年起任杭州大学副教授，自1998-9月起任浙江大学教授，1996年起具有西方哲学专业硕士生导师资格，2000年3月被增列为外国哲学博士生导师。曾于1997年12月至1998年8月在法国鲁昂大学哲学系作访问研究，2003年9月至11月在法国高等社会科学研究院作访问研究。 
　　主要著作有：《沉沦与拯救：克尔凯戈尔精神哲学研究》（人民出版社，1995；东方出版社，1997）、《文本的世界：从结构主义到后结构主义》（中国社会科学出版社，1998）、《感性的诗学：梅洛一庞蒂与法国哲学主流》（人民出版社，2005）、《解构理论…
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　　    “法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），《语言·身体·他者：当代法国哲学的三大主题》即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学，从语言、身体、他者及其相互关系的角度，展现当代法国哲学以瓦解意识哲学为目标的感性智慧之旅。

　　导论 现代哲学进程中的当代法国哲学
　　一 对当代法国哲学的初步界定
　　二 现代哲学进程中的主题转换
　　三 当代法国哲学的三个时代
　　上篇 语言·话语·文本
　　第1章 意识哲学与语言的缺位
　　第2章 在世存在与语言的回归
　　第一节 生存转向的语言之维
　　第二节 言语表达的生存之维
　　第三节 语言文化的诗意之维
　　第3章 文本世界与语言的扩张
　　第一节 从结构分析到语言游戏
　　第二节 话语考古与语言的物化
　　第三节 文本解构与文字的命运
　　中篇 主体·身体·经验
　　第1章 意识哲学与身体的表象化
　　第2章 在世存在与身体的灵性化
　　第一节 身体的造反与意识的式微
　　第二节 肉身化主体与灵化的身体
　　第三节 肉身化主体与主观的身体
　　第3章 审美生存与身体的物性化
　　第一节 身体经验与意识的瓦解
　　第二节 身体经验与游戏的主体
　　第三节 身体经验与欲望的主体
　　下篇 他人·他者·他性
　　第1章 意识哲学与他人的消失
　　第2章 在世存在与他人的浮现
　　第一节 生存转向的他人之维
　　第二节 他人问题的共在之维
　　第三节 他人问题的超越之维
　　第3章 文化世界与他性的张扬
　　第一节 主体间性即文化间性
　　第二节 现代性进程中的他者
　　第三节 逻各斯中心论与他者
　　结语 当代法国哲学的整体图景
　　参考书目
　　人名索引
　　主题索引
　　后记
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　　杨大春，男，1965年5月出生于四川，1983年进入四川大学哲学系本科学习，1987年在南京大学哲学系攻读现代西方哲学硕士研究生，1989年直接攻读西方哲学博士学位，1991年因导师工作调动转入杭州大学哲学系继续攻博，并于1992年6月获得博士学位。1994年起任杭州大学副教授，自1998-9月起任浙江大学教授，1996年起具有西方哲学专业硕士生导师资格，2000年3月被增列为外国哲学博士生导师。曾于1997年12月至1998年8月在法国鲁昂大学哲学系作访问研究，2003年9月至11月在法国高等社会科学研究院作访问研究。 
　　主要著作有：《沉沦与拯救：克尔凯戈尔精神哲学研究》（人民出版社，1995；东方出版社，1997）、《文本的世界：从结构主义到后结构主义》（中国社会科学出版社，1998）、《感性的诗学：梅洛一庞蒂与法国哲学主流》（人民出版社，2005）、《解构理论》（台湾扬智文化事业公司，1994）、《德希达》（台湾生智出版社，1995）、《傅科》（台湾生智出版社，1995）、《后结构主义》（台湾扬智文化事业公司，1996）。主要译著有：《哲学赞词》（商务印书馆，2000）、《世界的散文》（商务印书馆，2005）、《行为的结构》（商务印书馆，2005）。此外还发表有论文20余篇。
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　　    “法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），《语言·身体·他者：当代法国哲学的三大主题》即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学，从语言、身体、他者及其相互关系的角度，展现当代法国哲学以瓦解意识哲学为目标的感性智慧之旅。