基督教与西方电影

　　序一郑洞天／1
　　序二倪震／4
　　导言／1
　　上篇  基督教对西方电影艺术的影响
　　第一部分：基督教文化与导演艺术／3
　　一、希区考克：道德母题——惩戒／3
　　二、布莱松：超验的艺术风格／15
　　三、伯格曼：上帝之死的三部曲／27
　　第二部分：《圣经》影响下的电影叙事／40
　　一、从克拉考尔的“大卫—歌利亚”主题说起／40
　　二、《莫扎特》：“扫罗一大卫”与“嫉妒”／47
　　三、《码头风云》的叛徒观：犹大或保罗?／53
　　四、《恐龙世纪》的“出埃及记”模式／59
　　第三部分：电影光观念的神学思考／66
　　一、光照论：西方视觉中心主义传统／67
　　二、斯登堡对光照论的继承／71
　　三、从光照论到唯名论／75
　　小结／80
　　下篇  西方电影中的基督教文化专题
　　第一部分：电影中的耶稣形象研究／83
　　一、《马太福音》：愤怒的革命者形象／84
　　二、《基督最后的诱惑》：人性与神性的冲突／96
　　三、《蒙特利尔的耶稣》：世俗价值的颠覆者／108
　　四、受难还是受虐?——关于《耶稣受难记》的争议／115
　　第二部分：宗教丑闻电影分析／126
　　一、《抹大拉姐妹》：无辜者的控诉／127
　　二、《阿马罗神父的罪恶》：对宗教禁欲的反思／132
　　第三部分：电影中有关宗教与科学的对话／137
　　一、《驱魔人》：科学向鬼魔缴械／138
　　二、《接触》：科学与信仰的联姻／145
　　三、《飞向太空》：科学与宗教殊途同归／150
　　小结／158
　　结语／159
　　附：“从新时代运动”说起——未来亚洲电影的文化合作
　　在全球化语境中的可能性／163
　　参考文献／177
　　参考影片／181
　　后记／183

　　    侯军，1975年生于北京。1994年一1998年，就读于北京广播学院电视系电视编辑专业。1998年一2001年，就读于北京电影学院理论研究室东方电影美学研究方向（硕士研究生，导师倪震）。2001年一2004年，就读于中国传媒大学影视艺术学院影视创作研究方向（博士研究生，导师郑洞天）。毕业之后，在中国传媒大学影视艺术学院任教。

　　    《基督教与西方电影》选取了几个从中国人的思维和视角比较容易切入的路径，以我们相对熟悉的具体影片的细读作为例子，在纵横两个纬度上阐释了作者的若干研究心得，让人无从鉴别这些观点如果走出国门算不算有所发现，但至少在读到的国内有关电影与宗教的研究文字中，应该说它具有鲜活的知性和品格。在写作《基督教与西方电影》之前，作者用了两年多的时间，闭门研读了几十部有关基督教神学和基督教文化的典籍，也认真讨教过多位相关学科的专家，惟其如此，当他回过头来重新翻开西方电影经典著作，才会真正搞明白其中那些源自基督教文明（诸如克拉考尔论述“大卫一歌利亚”叙事模式）的要义真髓；当然，这与作者在此前的学业中积累的扎实理论功底也有莫大关系。相信融会这种治学态度的这部作品，将会带给读者一股清新、澄澈的学风，并吸引更多有志者把这个课题不断地研究下去。衷心祝贺《基督教与西方电影》出版。