道德经本义：理家治国·修身炼形

　　绪论
　　一、在忧患中诞生以谦谦君道为核心的西周《老子》
　　二、老聃、太史儋是西周《老子》的保存者与传播者
　　三、五千言本《道德经》最早集结成书在战国末期，乃吕不韦所为
　　附：西周《老子》还原
　　《道德经》校释
　　《道经》校释
　　《德经》校释
　　《太一生水》校释
　　后记

　　    “这些年来简帛书籍出土虽多，能兼有战国时本与秦至汉初时本的，只有《周易》经文与《老子》两种。这在文献学研究上，是非常难得的特例。”（尹振环：《楚简老子辨析·序》）李学勤先生在序言中所说的这个文献学研究上的特例，恰恰从一个方面印证了《周易》、《老子》两书在先秦及秦汉时期极其重要又极其特殊的地位。
　　    《周易》号称群经之首，从传说的伏牺始作八卦，至殷末周初周文王的推演、周公的主持编修，最终建立起天地人三道合一的一套认识系统，影响了中国几千年。这是周王室的国宝。然而，西周王室还诞生了另一件“国之利器”——它较早将《周易》的思想应用于现实政治，它一直与帝王发生着密切联系，它是被改窜得厉害的一部国家典籍。它就是原始本《老子》！