秦汉人物散论

　　    自序
　　    千秋功过誰與評說——論秦始皇的思想、性格與功過
　　    論吕不韋之結局
　　    情斷赢政生父案
　　    秦皇汉武異同論
　　    李斯簡論
　　    論劉邦分封諸侯王
　　    劉邦平定異姓諸侯王述論
　　    劉邦與漢初儒學
　　    論劉邦的思想和性格
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　　    孟祥才（1940- ），山东临沂人。1964年至1967年于中国科学院历史所攻读研究生，师从侯外庐先生学习中国思想史。现任山东大学文史哲研究院教授，儒学研究中心研究员，兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史研究会副会长、山东省历史学会副理事长、山东孙子研究会副会长。长期从事先秦秦漠史、中国思想史的教学论研究。已发表论文150余篇，出版专著11部，主编、参编著作22部。其中较有影响的著作有《梁启超传》、《王莽传》、《秦始皇帝大传》、《漠高帝大传》、《漠光武帝大传》、《齐鲁思想文化史》、《中国政治制度通史·秦汉卷》、《中国农民战争史·秦漠卷》、《先秦秦漠史论》等。

　　    收人这个集子中的三十九篇文章，有三十三篇曾发表在不同刊物和论文集中。其余六篇则是从我与安作璋先生合着的《秦始皇帝大传》、《汉高帝大传》、《汉光武帝大传》中摘出的。这些文章的写作时间是1981年至2004年，前后差不多经历了四分之一个世纪。文章涉及到秦汉时期近百位历史人物，但算不上对此期人物的系统研究，因为有许多对此期历史进程产生过重大影响的人物还没有论及。这些文章大多是我在读史过程中偶有感悟，兴之所至而形诸文字的。这就是作者将这本论文集定名为《秦汉人物散论》的原因。
　　    研究历史人物，一方面要求研究者对其所处的时代特点，特别是当时的价值观念、行为准则和道德理想有一个比较准确的把握，另一方面，更要求研究者沉潜到每个人物不同的生存境遇中，与他们进行心灵的对话，梳理其心路历程，展示其喜怒哀乐，诠释其因应时代机缘的得与失。从而“起死人而肉白骨”，让逝去的历史人物活脱脱站立在读者面前。做到这一点是很不…
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　　    自序
　　    千秋功过誰與評說——論秦始皇的思想、性格與功過
　　    論吕不韋之結局
　　    情斷赢政生父案
　　    秦皇汉武異同論
　　    李斯簡論
　　    論劉邦分封諸侯王
　　    劉邦平定異姓諸侯王述論
　　    劉邦與漢初儒學
　　    論劉邦的思想和性格
　　    論陸賈《新語》與漢初統治思想的確立
　　    蕭何述論
　　    張良述論
　　    曹參治齊與漢初統治思想和統治政策的選擇
　　    辯士蒯通簡論
　　    佐高祖定天下的吕雉
　　    東方朔簡論
　　    論齊魯儒生對西漢儒學發展的貢獻
　　    論西漢的酷吏
　　    論公孫弘
　　    司馬遷悲劇与结局新釋
　　    析戾太子之獄
　　    論汉元帝皇后王政君
　　    撲朔迷離的趙飛燕姊妹謀殺皇子案
　　    “新”皇朝的“新政”——漫談王莽改制
　　    論王莽的思想與性格
　　    角色錯位的悲劇——評劉歆
　　    揚雄述論
　　    劉秀的思想性格與事功
　　    論漢明帝劉莊
　　    論馬援的悲劇
　　    王充歷史觀評析
　　    論班固之死
　　    論鄭玄的“官”意識
　　    儒道互補仲長統
　　    評東漢時期的隱者群
　　    論孔融的悲劇
　　    論彌衡的悲劇人生
　　    論荀或
　　    論諸葛亮的人格魅力
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　　    孟祥才（1940- ），山东临沂人。1964年至1967年于中国科学院历史所攻读研究生，师从侯外庐先生学习中国思想史。现任山东大学文史哲研究院教授，儒学研究中心研究员，兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史研究会副会长、山东省历史学会副理事长、山东孙子研究会副会长。长期从事先秦秦漠史、中国思想史的教学论研究。已发表论文150余篇，出版专著11部，主编、参编著作22部。其中较有影响的著作有《梁启超传》、《王莽传》、《秦始皇帝大传》、《漠高帝大传》、《漠光武帝大传》、《齐鲁思想文化史》、《中国政治制度通史·秦汉卷》、《中国农民战争史·秦漠卷》、《先秦秦漠史论》等。

　　    收人这个集子中的三十九篇文章，有三十三篇曾发表在不同刊物和论文集中。其余六篇则是从我与安作璋先生合着的《秦始皇帝大传》、《汉高帝大传》、《汉光武帝大传》中摘出的。这些文章的写作时间是1981年至2004年，前后差不多经历了四分之一个世纪。文章涉及到秦汉时期近百位历史人物，但算不上对此期人物的系统研究，因为有许多对此期历史进程产生过重大影响的人物还没有论及。这些文章大多是我在读史过程中偶有感悟，兴之所至而形诸文字的。这就是作者将这本论文集定名为《秦汉人物散论》的原因。
　　    研究历史人物，一方面要求研究者对其所处的时代特点，特别是当时的价值观念、行为准则和道德理想有一个比较准确的把握，另一方面，更要求研究者沉潜到每个人物不同的生存境遇中，与他们进行心灵的对话，梳理其心路历程，展示其喜怒哀乐，诠释其因应时代机缘的得与失。从而“起死人而肉白骨”，让逝去的历史人物活脱脱站立在读者面前。做到这一点是很不容易的。我的历史人物研究仅仅是朝着这个方向努力的尝试，究竟有几分成功，还请读者诸君评判。
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