国际汉学（第9辑）

　　汉学-家言
　　汉学与比较文学
　　汉学研究三题
　　汉学家专页
　　论费正清的中国史研究
　　耶稣会士汉学家安文思及其《中国新志》
　　《光明之城》的讨论
　　《光明之城》与南宋泉州社会
　　论《文明之城》一书的真伪
　　西方早期汉学
　　与北京的文学通信
　　中外文化交流史
　　清朝前期天主教在中国社会的发展及兴衰
　　中国的马可·波罗
　　新教传教士著作在中国文化史上的地位
　　韩国诠释学与“四七”论
　　郑子瑜与日本学术界
　　欧洲汉学史研究
　　欧洲的敦煌学研究
　　欧洲的汉语音韵学研究：第一阶段
　　俄罗斯的汉学：道教研究
　　中国文史研究
　　魏晋南北朝隋唐史的基本问题总论
　　中、韩目连母故事比较研究
　　语言类型学
　　汉语学习史研究
　　威妥玛《语言自迩集》与对外汉语教学
　　一部研究琉球人汉语教育的专著
　　应加强对西方人早期汉语学习史的研究
　　CHINA 备考
　　从佉卢文材料看Cina一词的本源及其成立的年代
　　China缘起蜀身毒道新证
　　附录
　　China缘起蜀身毒道新证
　　《国际汉学》第九辑英文目录
　　《通报》第88卷要目
　　《中国研究书评》第8卷要目
　　编后记

　　任继愈（1916年4月15日－2009年7月11日），字又之，汉族，山东省平原县人，中国哲学家、宗教学家、墨学研究专家，曾任中国国家图书馆馆长。1916年出生，1934年考入北京大学哲学系，学习西方哲学。曾任北京大学教授，中国社科院a研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。他认为儒、释、道三教是中国传统文化的三大支柱，对中国社会各阶层有广泛而深远的影响。他认识到中国佛教和道教思想对中国文化的重要性，力图将其纳入中国哲学发展的主流。2009年7月11日逝世，享年93岁。

　　《国际汉学.第9辑》分为“汉学一家言”、“汉学家专项”、“《光明之城》的讨论”、“西方早期汉学”、“中外文化交流史”、“欧洲汉学史研究”、“中国文史研究”、“汉语学习研究”、“CHINA备考”、“附录”十个章节，为大家揭秘“china”一词的来源、变迁，本辑登出了李玉昆和龚方震两位先生对《光明之城》和《马克?波罗游记》两种截然不同的论点的文章，以期引起讨论。a　　同时，自晚明以来，入华传教士即成为沟通中西双方的重要桥梁，他们的著作也是西方汉学的一个重要组成部分，以传教士汉学作为重点，兼顾中国基督教史的研究，力图使二者有一个很好的协调，以还原历史真貌，一直是创刊以来的一个办刊思想。本辑刊出郑德弟、吴莉苇等先生的译文和汤开建、张铠、计翔翔等先生的论文都体现了这一思想。　　另外，本辑起，对“域外汉语史”的研究也将进入大家的视野。