艺术辩证法：中国艺术智慧形式

　　第一章 导论
　　第一节 抽象思辨的科学方法与直觉感悟的经验方法
　　第二节 艺术直觉的辩证思维的基本特征
　　第三节 艺术辩证法的经验方法的理论与应用价值
　　第二章 中国智慧形式与诗性认识
　　第一节 实践的智性、实用理性与主体悟性
　　第二节 艺术辩证形式的母题之一：阴阳之道
　　第三节 艺术辩证形式的母题之二：有无之境
　　第四节 艺术辩证形式的母题之三：言（象）意之表
　　第五节 艺术辩证形式的母题之四：抑扬之法
　　第三章 相反相成的艺术生成系统
　　第一节 艺术联系的整体：“一一尽其灵而足其神”
　　第二节 艺术的潜能与转化：“彼出于是，是亦因彼”
　　第三节 艺术的非存在与存在：羚羊挂角，无迹可求
　　第四章 艺术体验中的心物交融：互反的同化
　　第一节 虚静：物我两忘的最高体验境界
　　第二节 心物交融的层次：神遇一物化一迹化
　　第三节 心物交融的深度：外师造化，中得心源
　　第五章 艺术形象创造：“一”的离异与合一、孕生与增值
　　第一节 背景：“一”的形而上的底蕴
　　第二节 “一乃文之真宰”——万取一收以少总多
　　第三节 “一”的发现：生中求熟熟中见新
　　第四节 “一”的发掘：因小见大工细亦阔大
　　第五节 一则杂而不乱杂则一而能多
　　第六节 “化一而成絪缊”
　　第六章 中国艺术创造的极致：“三圆”景观
　　第一节 悟觉圆：完整深邃的创造性直觉方式
　　第二节 落笔圆：融通流转的自然运化之功
　　第三节 意境圆：虚实相生、返虚入浑的创化形态
　　第七章 外形内视：纹质形神庄谐美丑
　　第一节 外形内视之一：“文附质”“质待文”
　　第二节 外形内视之二：以形写神离形得似
　　第三节 外形内视之三：寓真于诞谐中见庄
　　第四节 外形内视之四：丑中见美美藏于丑
　　第八章 情境创造：繁简深显动静冷热
　　第一节 笔减而意繁
　　第二节 秘响旁通深入浅出
　　第三节 以静显动动中显静
　　第四节 冷热相济乐景写哀
　　第九章 虚幻空间或灵境的创造：超越与真实
　　第一节 似幻似真幻中有真
　　第二节 虚实相生无画处皆成妙境
　　第三节 有限中见无限瞬间即永恒
　　第十章 叙事与节奏：奇正悲喜张弛起伏
　　第一节 平中见奇奇中见正
　　第二节 悲喜变幻为人世情态
　　第三节 一张一弛起伏相倚
　　第十一章 物质形式结构：对比效果与和谐的深度
　　第一节 形式美的规则：差异和对立中的平衡对称与形式心理
　　第二节 色彩和光：冷与暖浓与淡明与暗
　　第三节 线条或动作：曲与直刚与柔
　　第四节 音乐或对话：高低强弱长短厚薄
　　第五节 艺术布局结构：宾主远近藏露疏密
　　第十二章 技巧或风格：炉火纯青、归真返朴的境界
　　第一节 大巧若拙拙处见工
　　第二节 雅中有俗愈俗愈雅
　　第三节 绚烂归于平淡古朴即现代
　　附录一 心情魔态几千般——《红楼梦》对人物感情的辩证形态的刻画
　　一、亲不隔疏
　　二、不是冤家不聚头
　　三、幻情浓处故多嗔
　　四、情痴苦泪多
　　五、忍悲强笑
　　六、微密久藏偏自露
　　附录二 一声也而两歌一手也而二牍——《红楼梦》人物描写多维功能的辩证艺术规律
　　一、注彼而写此目送而手挥
　　二、似谲而正似则而淫
　　三、云月二者之间有妙理贯通
　　四、虚实互藏两在不测
　　五、物体美源于杂多部分的和谐效果
　　主要参考文献
　　后记

　　    姜耕玉，1947年生，祖籍苏州，长于盐城。现任东南大学艺术学院教授、博士生导师。主要著作有《红楼意境探奇》、《跨世纪中国诗歌描述》、《艺术与美》、《艺术辩证法》、《汉语智慧：新诗形式批评》、《艺术辩证法——中国艺术智慧形式》，诗集《我那一片月影》、《雪亮的风》等。其中专著《艺术辩证法》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，并被教育部评为研究生教学用书，又被评为中国图书第二批对外推广交流重点书目。新诗作品《渔舟唱晚》被选入北师大版初中语文课程标准实验教科书九年级下册。

　　    《艺术辩证法：中国艺术智慧形式（研究生教学用书）》不仅可作为艺术类专业研究生的专业基础课教材、文科类专业高年级本科生的公共选修课教材，还可以作为艺术研究者、艺术创作者与广大艺术爱好者的参考读物。 作者凭借深厚的艺术理论素养和多年的创作经验，从深入考察中国文化背景与中西艺术美学比较中，发掘中国古代艺术辩证法的特点和优势，并有现代性理论的激活与转化。《艺术辩证法：中国艺术智慧形式（研究生教学用书）》具体对艺术创造规律和诸多艺术表现形式（艺术方法）进行了深入独到的辩证法的理论阐述，建构了关于经验方法的艺术辩证法的理论体系。全书理论思辨紧密结合对美术、音乐、舞蹈、戏剧、影视、文学，建筑等艺术门类的个案分析，图文并茂，凸现艺术之精要、精妙，文笔优美，原创性很强。