艺术辩证法:中国艺术智慧形式
作者:姜耕玉 著
出版:高等教育出版社 2006.1
页数:414
定价:44.20 元
ISBN-10:7040171899
ISBN-13:9787040171891
去豆瓣看看 第一章 导论
第一节 抽象思辨的科学方法与直觉感悟的经验方法
第二节 艺术直觉的辩证思维的基本特征
第三节 艺术辩证法的经验方法的理论与应用价值
第二章 中国智慧形式与诗性认识
第一节 实践的智性、实用理性与主体悟性
第二节 艺术辩证形式的母题之一:阴阳之道
第三节 艺术辩证形式的母题之二:有无之境
第四节 艺术辩证形式的母题之三:言(象)意之表
第五节 艺术辩证形式的母题之四:抑扬之法
第三章 相反相成的艺术生成系统
第一节 艺术联系的整体:“一一尽其灵而足其神”
第二节 艺术的潜能与转化:“彼出于是,是亦因彼”
第三节 艺术的非存在与存在:羚羊挂角,无迹可求
第四章 艺术体验中的心物交融:互反的同化
第一节 虚静:物我两忘的最高体验境界
第二节 心物交融的层次:神遇一物化一迹化
第三节 心物交融的深度:外师造化,中得心源
第五章 艺术形象创造:“一”的离异与合一、孕生与增值
第一节 背景:“一”的形而上的底蕴
第二节 “一乃文之真宰”——万取一收以少总多
第三节 “一”的发现:生中求熟熟中见新
第四节 “一”的发掘:因小见大工细亦阔大
第五节 一则杂而不乱杂则一而能多
第六节 “化一而成絪缊”
第六章 中国艺术创造的极致:“三圆”景观
第一节 悟觉圆:完整深邃的创造性直觉方式
第二节 落笔圆:融通流转的自然运化之功
第三节 意境圆:虚实相生、返虚入浑的创化形态
第七章 外形内视:纹质形神庄谐美丑
第一节 外形内视之一:“文附质”“质待文”
第二节 外形内视之二:以形写神离形得似
第三节 外形内视之三:寓真于诞谐中见庄
第四节 外形内视之四:丑中见美美藏于丑
第八章 情境创造:繁简深显动静冷热
第一节 笔减而意繁
第二节 秘响旁通深入浅出
第三节 以静显动动中显静
第四节 冷热相济乐景写哀
第九章 虚幻空间或灵境的创造:超越与真实
第一节 似幻似真幻中有真
第二节 虚实相生无画处皆成妙境
第三节 有限中见无限瞬间即永恒
第十章 叙事与节奏:奇正悲喜张弛起伏
第一节 平中见奇奇中见正
第二节 悲喜变幻为人世情态
第三节 一张一弛起伏相倚
第十一章 物质形式结构:对比效果与和谐的深度
第一节 形式美的规则:差异和对立中的平衡对称与形式心理
第二节 色彩和光:冷与暖浓与淡明与暗
第三节 线条或动作:曲与直刚与柔
第四节 音乐或对话:高低强弱长短厚薄
第五节 艺术布局结构:宾主远近藏露疏密
第十二章 技巧或风格:炉火纯青、归真返朴的境界
第一节 大巧若拙拙处见工
第二节 雅中有俗愈俗愈雅
第三节 绚烂归于平淡古朴即现代
附录一 心情魔态几千般——《红楼梦》对人物感情的辩证形态的刻画
一、亲不隔疏
二、不是冤家不聚头
三、幻情浓处故多嗔
四、情痴苦泪多
五、忍悲强笑
六、微密久藏偏自露
附录二 一声也而两歌一手也而二牍——《红楼梦》人物描写多维功能的辩证艺术规律
一、注彼而写此目送而手挥
二、似谲而正似则而淫
三、云月二者之间有妙理贯通
四、虚实互藏两在不测
五、物体美源于杂多部分的和谐效果
主要参考文献
后记
姜耕玉,1947年生,祖籍苏州,长于盐城。现任东南大学艺术学院教授、博士生导师。主要著作有《红楼意境探奇》、《跨世纪中国诗歌描述》、《艺术与美》、《艺术辩证法》、《汉语智慧:新诗形式批评》、《艺术辩证法——中国艺术智慧形式》,诗集《我那一片月影》、《雪亮的风》等。其中专著《艺术辩证法》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖,并被教育部评为研究生教学用书,又被评为中国图书第二批对外推广交流重点书目。新诗作品《渔舟唱晚》被选入北师大版初中语文课程标准实验教科书九年级下册。
《艺术辩证法:中国艺术智慧形式(研究生教学用书)》不仅可作为艺术类专业研究生的专业基础课教材、文科类专业高年级本科生的公共选修课教材,还可以作为艺术研究者、艺术创作者与广大艺术爱好者的参考读物。 作者凭借深厚的艺术理论素养和多年的创作经验,从深入考察中国文化背景与中西艺术美学比较中,发掘中国古代艺术辩证法的特点和优势,并有现代性理论的激活与转化。《艺术辩证法:中国艺术智慧形式(研究生教学用书)》具体对艺术创造规律和诸多艺术表现形式(艺术方法)进行了深入独到的辩证法的理论阐述,建构了关于经验方法的艺术辩证法的理论体系。全书理论思辨紧密结合对美术、音乐、舞蹈、戏剧、影视、文学,建筑等艺术门类的个案分析,图文并茂,凸现艺术之精要、精妙,文笔优美,原创性很强。
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