大众的反叛

　　大众的反叛与欧洲的前途——中译者引言
　　一、大众时代的知识贵族
　　二、大众批判与精英主义情结
　　三、绝望的自由主义
　　四、大众民族与欧洲合众国
　　英译者导言
　　作者序言
　　第一部分
　　第一章 大众时代的来临
　　第二章 历史水平线的上升
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　　    奥尔特加·加塞特，西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士，曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员，创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学，1948年归国定居，1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学？》《历史理性》等。

　　    《大众的反叛》诞生于20世纪30年代，这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期，公众逐渐取代传的社会精英面成为欧洲社会文化各个领域的支配力量，其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面，当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养，表现出力有不逮的情况一一诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。这一切，都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在书中，作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数大的暴政”怀有深深的恐惧，虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢？是否应该存在着一种克制的力量呢？作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的，对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。

　　大众的反叛与欧洲的前途——中译者引言
　　一、大众时代的知识贵族
　　二、大众批判与精英主义情结
　　三、绝望的自由主义
　　四、大众民族与欧洲合众国
　　英译者导言
　　作者序言
　　第一部分
　　第一章 大众时代的来临
　　第二章 历史水平线的上升
　　第三章 时代的高度
　　第四章 生活的改善
　　第五章 一项统计事实
　　第六章 大众人剖析
　　第七章 高贵的生活与平庸的生活，或勤奋与懈怠
　　第八章 为什么大众要干涉一切，为什么他们的干涉总要诉诸暴力？
　　第九章 野蛮主义与科技
　　第十章 野蛮主义与历史
　　第十一章 志得意满的时代
　　第十二章 专业化的野蛮主义
　　第十三章 最大的危险：国家
　　第二部分
　　第十四章 谁统治这个世界？
　　一
　　二
　　三
　　四
　　五
　　六
　　七
　　八
　　九
　　第十五章 我们遇到了真正的难题
　　附录
　　译后记
^ 收 起　　

　　    奥尔特加·加塞特，西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士，曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员，创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学，1948年归国定居，1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学？》《历史理性》等。

　　    《大众的反叛》诞生于20世纪30年代，这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期，公众逐渐取代传的社会精英面成为欧洲社会文化各个领域的支配力量，其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面，当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养，表现出力有不逮的情况一一诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。这一切，都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在书中，作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数大的暴政”怀有深深的恐惧，虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢？是否应该存在着一种克制的力量呢？作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的，对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。