纸生活

　　逸尘谷诗丛序（骆玉明）
　　叙：阿固《纸生活》（李一清）
　　第一夜 异身
　　江湖人物谱
　　草莽——兼忆我的江湖弟兄
　　四月书
　　幻
　　幻觉
　　新画皮
　　当阿固遇见庖丁
　　夺意七帖
　　虚构
　　续断
　　相思曲之：垂危
　　第二夜 有享
　　长安行
　　君子（组诗）
　　散章
　　可能
　　七月七之：雷雨
　　爱情故事
　　4月15日闲情日志
　　欲望河
　　安居（组诗）
　　从这里回到这里，2004
　　有罪
　　殇（组诗）
　　生活在南充（组诗）
　　盆地生活（组诗）
　　伪情书
　　小树林，或者情书
　　酒肉生涯
　　俗爱
　　盛开（组诗）
　　第三夜 独调
　　七日谈
　　老了，我们去哪里相见
　　［诗歌之童］你们
　　风花曲
　　偏离
　　虚拟对话
　　又见芦苇
　　三十三岁才出现的草原
　　钗头凤
　　第四夜 有缺
　　哑歌
　　木马
　　致我北方的兄弟
　　知春
　　哀
　　尘世之音
　　死穴
　　月光下的舞蹈
　　场景
　　思想起
　　婚礼
　　出没
　　梦见一只鸽子叫做来
　　双城
　　第五夜 有损
　　我相信
　　无声
　　2005，我们开始回忆
　　幻生系列
　　天黑
　　情书
　　举棋不定
　　丧戏
　　一只剥开的橘子
　　第六夜 补遗
　　欢爱
　　关于白骨精
　　上元月
　　向北
　　第七夜 独享
　　用荒凉的语言
　　Windflower
　　后记一 天真
　　后记二 春风里的石头

　　    阿固，男，本姓胥，蜀地南充市人。年三十许，诗十余年，未有大成。崇尚简单写作，快乐生活。

　　    诗歌作为用语言虚拟的世界，为古人的精神性生存提供了广大的空间，它使局促的生命拥有自由舒展的姿态。那么，在现代社会，特别是在商业气氛的笼罩下，诗歌的价值还有这么重要吗？它是否还能够吸引才智之士投入创造性才华？这看来值得怀疑。上世纪80年代，随着社会的剧烈变革，诗歌创作曾一度十分活跃，但到了90年代以后，却又有了完全不同的变化：追逐实利成为一般人基本的生存目的，粗鄙的语言，傲慢的腔调，成为成功者的特征。