出土文献与文子公案

　　自序
　　第一章  文子公案的由来与研究的现状
　　一  竹简《文子》发现之前
　　二  竹简《文子》发现之后
　　第二章  竹简《文子》与传世本《文子》的关系
　　一  竹简《文子》释文句读的几个订正
　　二  《文子》竹简本与传世本的不同
　　三  《文子》竹简本和传世本的关系
　　第三章  《文子》与《淮南子》的关系
　　一  几个最基本的事实
　　二  《淮南子》与《文子》的“优劣”
　　三  《淮南子》与《文子》的“避讳”问题
　　四  传世本《文子》对《淮南子》的抄袭和窜改
　　五  传世本《文子》中的“老子曰”问题
　　六  关于《文子》被引用的问题
　　七  《淮南子》之存真与传世本《文子》之作伪
　　八  《淮南子》对古本《文子》可能的称引
　　第四章  竹简《文子》的主体思想
　　一  道、德
　　二  四经
　　三  执一无为
　　四  圣智
　　五  教化
　　六  五兵
　　第五章  竹简《文子》的撰作年代
　　一  从思想脉络看竹简《文子》的撰作年代
　　二  “朝请”与竹简《文子》的撰作年代
　　三  “诸侯”与竹简《文子》的撰作年代
　　四  竹简《文子》的“避讳”与传世本《文子》的早晚
　　五  “韩非读过《文子》”与竹简《文子》的关系
　　六  “朝请”与竹简《文子》的补充论证
　　七  从“一人”与“兆民”看竹简《文子》的撰作年代
　　第六章  竹简《文子》与秦-汉初的社会文化
　　一  秦-汉初的社会思潮与竹简《文子》
　　二  秦-汉初的文化政策
　　三  道家思想的广泛传播
　　第七章  竹简《文子》的思想特色与学派归属
　　一  文老学派与黄老、庄老的区别和联系
　　二  中山故地的思想文化积累
　　第八章  “文子”与“平王”的可能所指
　　一  古书流传的复杂性
　　二  “文子”其人的虚实
　　三  文子与田文的特殊关系
　　四  关于“平王”
　　五  平王与文子可能的身份
　　结语
　　附录一  八角廊竹简《文子》释文
　　附录二  文子学案
　　主要参考文献

　　    张丰乾，男，1973年生于甘肃古浪。1995年获兰州大学哲学学士学位，1999年获北京师范大学哲学硕士学位，2002年获中国社会科学院研究生院哲学博士学位。2006～2007年度到哈佛燕京做访问学者。2002年7月起任教于中山大学哲学系，并兼任香港道教学院教授。曾任中国道教学院兼职教授，香港中文大学中国哲学与文化研究中心副研究员。研究方向为中国古代哲学文献与哲学思想及道教历史。

　　    《出土文献与文子公案》重点考察了竹简《文子》与传世本《文子》的关系，以及两本《文子》与《淮南子》的关系和竹简《文子》的撰作年代及主题思想。通过缜密考证和深入分析认为，竹简《文子》中的绝大多数内容与《淮南子》没有对应关系，而传世本《文子》则大量抄袭了《淮南子》；对竹简《文子》中的“道”、“德”、“四经”、“五兵”、“圣智”、“执一无为”、“教化”等范畴和观念在思想史的脉络中作了深入的阐释；提出竹简《文子》是汉初“新道家”的作品，属于道家中重视道德教化的“文老学派”。