中国色彩论

　　第一章 史前时代的色彩遗存及其观念推测
　　附：彝族远古色彩观念探测
　　小结
　　第二章 色彩的四大范畴
　　第一节 概述
　　第二节 以色明礼的儒学
　　第三节 以色证道的庄学
　　第四节 见诸《周易》中的色彩载述
　　第五节 早期民俗的色彩尚忌
　　小结
　　第三章 从哲学诠释到运命附会
　　第一节 概述
　　第二节 吕不韦的色彩观念及秦代的色尚
　　第三节 汉的色符应及汉代色彩观念的大概
　　第四节 《淮南子》的色彩观
　　第五节 灾异、谶纬与色彩
　　第六节 《黄帝素问》的色彩观
　　小结
　　第四章 艺术色彩论的创立与佛教色彩观的传入
　　第一节 概述
　　第二节 佛教的色彩观
　　第三节 魏晋至隋文艺理论的成就与绘画色彩论的草创
　　第四节 敦煌壁画的色彩特征
　　小结
　　第五章 从微调到变革
　　第一节 概述
　　第二节 “黑色革命”的进程
　　第三节 唐、宋、元色俗举要
　　小结
　　第六章 守旧乏变与西学渐入的时代
　　第一节 概述
　　第二节 明、清两朝的画学色彩论
　　第三节 明、清官制的色彩律例
　　第四节 西方人士东来的影响
　　小结
　　附论
　　附论一 原色、间色论
　　附论二 实用色彩举要一陶彩述略
　　附论三 礼俗用色之尚忌
　　附论四 中国画的择色原理
　　附论五 东西方色彩观念的比较
　　附论六 相命术中的色附会
　　附论七 色彩学理与民族思维范式
　　参考文献
　　再版后记

　　姜澄清，云南昭通人。学者，当代书画艺术理论家。在故乡完成从小学到中等师范学业。1954年至贵阳师范学院中文系深造，1958年毕业，至贵州民族学院艺术系任教；1959年转入贵州大学任教。1964年至贵州省艺术学校（前身为贵州大学艺术系）任教。1978年调回贵州大学中文系任教。1992年出任贵州大学图书馆馆长。1995年应世界儒学研究促进会邀请赴香港讲学并被特聘为该会永久名誉会长。1998年退休。曾任中国书协第一、二届学术委员。现任贵州省书协名誉主席，受聘为鲁迅美术学院教授。姜澄清于1935年出生于云南昭通古城一个典型的书香世家。其父辈四兄弟都有极深的旧学修养，其中有三位在辛亥前东渡扶桑留学，归国后致力于教育救国，是云南近代教育体系的开拓者。其父于清代光绪二十九年（1903年）至辛亥（1911）年间，以“官费”赴日留学，就读于当时日本三大名牌学府之一的东京高等师范学院。早在1924年，其父辈四兄弟等人发起编修了云南省志。父辈的爱国思想和治学之道，对子女影响至深。先生幼年时，父亲即督教学书，临碑摹帖，并执“四书五经”相授章句。绘画方面，先生受著名画家：胞姊圣清先生影响颇深。圣清先生每作画，他都环案观奇，如痴如醉。这为他以后的美学思想和书画研究奠定了一定的基础。

　　《中国色彩论》为一部系统的关于中国色彩理论的专著，从中国古典文化以色明礼 以色证道的儒学角度，论述色彩在中国传簪文化及世俗生活中的重要性，由此推衍出在中国人审美观念中色彩现形成的内在理据，并借助西方美术中的色彩运用，脉络清晰地阐述了中国绘画以致实用领域的独特色彩规律。