走出文化的封闭圈

　　新版序
　　导言
　　1．文化、传统与现代阐释
　　2．走出文化的封闭圈
　　3．关于理论上的时髦
　　4．多元社会中的文化批评
　　5．知识分子与现代社会
　　6．什么是“怀柔远人”？
　　7．起步艰难：晚清出洋游记读后随笔
　　8．维柯思想简论
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　　张隆溪，四川成都人。1978年考入北京大学西语系，为“文革”后第一批研究生。1981年获文学硕士学位并留校任教。1983年赴美留学，1989年获哈佛大学比较文学博士学位。同年受聘于加州大学河滨校区，任比较文学教授。1998年起，任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授兼跨文化研究中心主任。研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论及跨文化研究。 主要著作有：《二十世纪西方文论述评》（三联书店1986）;The Tao and the Logos:Literary Hermeneutics.East and West（Durham:Duke University Press，1992）;韩文译本1997，中文译本1998；Mighty Opposites:From Dichotomies t Differences in the Comparative Study fo China（Stanford:Stanford University …
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　　走出文化的封闭圈，是希望打破狭隘界定的各种分野，以尽可能开阔的眼光看待我们周围的生活和世界。
　　我所敬重的学界前辈，都具有开阔的眼光和胸怀，绝不以做某一学问的专家为满足，而总是超过学科、语言、文化和传统的局限，由精深而至于博大，由专门家而至于中国文化传统中所谓通人。……正是这种超过文化封闭圈的精神，使我在思考传统与现代以及后现代问题时，力求有自己的见解和立场，不赶时髦，不随声附和，更不把东西文化作简单的对立。
　　——作者

　　新版序
　　导言
　　1．文化、传统与现代阐释
　　2．走出文化的封闭圈
　　3．关于理论上的时髦
　　4．多元社会中的文化批评
　　5．知识分子与现代社会
　　6．什么是“怀柔远人”？
　　7．起步艰难：晚清出洋游记读后随笔
　　8．维柯思想简论
　　9．美的追求：怀念朱光潜先生
　　10．《朱光潜美学文集》读后杂感
　　11．钱锺书谈文学的比较研究
　　12．钱锺书的语言艺术
　　13．思想的片段性和系统性
　　14．怀念钱锺书先生
　　15．读《我们仨》有感
　　16．论钱锺书的英文著作
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　　张隆溪，四川成都人。1978年考入北京大学西语系，为“文革”后第一批研究生。1981年获文学硕士学位并留校任教。1983年赴美留学，1989年获哈佛大学比较文学博士学位。同年受聘于加州大学河滨校区，任比较文学教授。1998年起，任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授兼跨文化研究中心主任。研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论及跨文化研究。 主要著作有：《二十世纪西方文论述评》（三联书店1986）;The Tao and the Logos:Literary Hermeneutics.East and West（Durham:Duke University Press，1992）;韩文译本1997，中文译本1998；Mighty Opposites:From Dichotomies t Differences in the Comparative Study fo China（Stanford:Stanford University Press,1998）;Allegoresis:Reading Canonical Literature,East and West（lthaca,NY:Cornell University Press,2005）
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　　走出文化的封闭圈，是希望打破狭隘界定的各种分野，以尽可能开阔的眼光看待我们周围的生活和世界。
　　我所敬重的学界前辈，都具有开阔的眼光和胸怀，绝不以做某一学问的专家为满足，而总是超过学科、语言、文化和传统的局限，由精深而至于博大，由专门家而至于中国文化传统中所谓通人。……正是这种超过文化封闭圈的精神，使我在思考传统与现代以及后现代问题时，力求有自己的见解和立场，不赶时髦，不随声附和，更不把东西文化作简单的对立。
　　——作者