大学名师讲课实录：现代文学讲演录

　　引言
　　第一编 文学史建构的反思
　　第一讲 文学史的“断裂
　　——晚清是晚清，“五四”是“五四
　　一、被忽略的“近代
　　二、被放大的“五四
　　三、晚清、“五四”两相宜
　　第二讲 文学史的“统一”——新旧文学与海外华文文学
　　一、在新文学格局下的旧文学
　　二、重建新旧文学的研究框架
　　三、重审台港澳及海外华文文学
　　第三讲 文学史的“跨代”——现代文学整体观的理论与实践
　　一、从“断代史”到“通史
　　二、作家研究的“断裂
　　三、建构有机的“整体
　　第四讲 文学史的“拓展”——从“新国学”看现代文学的定位
　　一、“新国学”的现实指向
　　二、“新国学”的学科构想
　　三、“新国学”的价值预设
　　四、“新国学”与全球学术
　　第二编 现代文学的文化阐释
　　第五讲 现代文学与宗教文化
　　一、静水深流：现代文学的宗教蕴含
　　二、道行殊途：现代作家的宗教思考
　　三、双重人生：现代作家的宗教体验
　　四、亦儒亦耶：现代作家的宗教求索
　　第六讲 现代文学与心理文化
　　一、现代文学的心理学研究
　　二、死亡意识的直面与超越
　　三、忏悔情结的生成与演化
　　四、性恋心态的繁衍与失衡
　　第七讲 现代文学与传播文化
　　一、出版文化：现代文学的外在塑形
　　二、职业创作：现代文学的商业转换
　　三、影视改编 ：现代文学的媒介转换
　　第八讲 现代文学与地域文化
　　一、京派：精深蕴藉的文化追求
　　二、海派：时尚通俗的审美情态
　　三、老舍：对北京文化的传承与守望
　　四、张爱玲：对上海都市的想象与沉思
　　第三编 现代文学的思潮与流派
　　第九讲 马克思主义文艺思潮的兴起
　　一、在“审美性”和“政治性”之间
　　二、“五四”时期的马克思主义文艺思潮
　　三、陈独秀：从文学革命到马克思主义
　　四、李大钊：劳动至上的“平民文学
　　第十讲 左翼文学运动及其精神遗产
　　一、无产阶级文学论争的内在向度
　　二、鲁迅后期杂文创作的思想新质
　　三、左翼文学与当今的“底层写作
　　第十一讲 现代文学的两大留学生阵营
　　一、“留日派”作家：“激进的叛徒
　　二、“欧美派”作家：“温和的绅士
　　三、两派作家与中国文学和文化格局
　　第十二讲 日据时期的台湾小说
　　一、丧失身份的殖民创伤
　　二、回归中的幻灭与彷徨
　　三、控诉精神的殖民暴力
　　第四编 现代作家的经典意义
　　第十三讲 鲁迅与胡适：一个向左，一个向右?
　　一、鲁迅：起点处崛起的高峰
　　二、胡适：浑厚中涌现的平原
　　第十四讲 闻一多与周作人：一个向前，一个向后?
　　一、闻一多：多思后的慷慨激昂
　　二、周作人：苦味中的平淡隐逸
　　第十五讲 茅盾与郭沫若：人生派与艺术派?
　　一、茅盾：用生活来创造艺术
　　二、郭沫若：用创造来展示生活
　　第十六讲 巴金与曹禺：两个作家，一种情怀
　　一、巴金：向心中的人民深情忏悔
　　二、曹禺：对世间的神秘无限憧憬
　　附录
　　一、治学心得：知己知彼，乐在一生
　　二、主要著作及简介
　　三、主要论文
　　后记

　　刘勇，原籍江苏扬州，在南京长大，文学博士。北京师范大学文学院教授，博士生导师。北京师范大学北京文化发展研究院执行副院长，中国现代文学研究会副会长，《中国现代文学研究丛刊》副主编。中国鲁迅研究中心研究员，中国郭沫若研究会理事，中国老舍研究会理事。2001年入选北京市新世纪社科理论人才“百人工程”，2007年当选为北京市社会科学界联合会常委。长期从事中国现当代文学及文化的研究和教学工作，先后在日本、韩国、新加坡等国家和我国香港、澳门、台湾地区讲学并任客座教授，同时在俄罗斯、澳大利亚、新西兰、菲律宾、希腊、意大利等国家进行文化考察。

　　《现代文学讲演录》共分四编，对现代文学史的建构过程作了比较深刻的反思，对现代文学的文化蕴涵作了较为充分的阐释，对现代文学的思潮流派作了颇具现实性的论述，并对现代作家的经典意义发表了自己独特的见解。
　　《现代文学讲演录》以史带论，在通俗性的演讲中渗透着严谨而又深刻的分析，以生动的讲述方式把读者带入现代文学复杂的历史情境之中。这《现代文学讲演录》还特别涉及当下现代文学研究中的热点难点问题，既充分展示各家的争议，显示了较为宏阔的视野，同时又阐述了作者自己比较严谨的判断与分析。总之，这是一本学术性、生动性与通俗性结合得比较好的讲演性学术著作。