山海经研究

　　小引
　　《山海经》释名
　　《山海经》篇目考
　　试论《山海图》
　　《山海经》中的宇宙模式
　　《山海经》昆仑校释
　　“河出昆仑”新证
　　炎帝、黄帝初居地的《山海经》考察
　　雷祖、淖子迁蜀路线考
　　《海经》、《荒经》中若干部族方国之方位
　　《五藏山经·南山经》地理今释
　　衡山地名小考
　　浅谈闽族、闽地和闽都
　　《山海经》炎帝系谱初探
　　《山海经》帝系再探——从跨部落互婚看华夏族的形成
　　赤水氏钩沉
　　祝融史迹探微
　　蚩尤考
　　尧舜“禅让”辨
　　说禹
　　《山海经》中的姓氏
　　周先公世系补遗
　　《山海经》与远古刑罚
　　从《山海经》看夏代神判
　　论王亥之死
　　略说女娲神话
　　性禁忌例解
　　夸父神话和逐日巫术
　　“不死民”试析
　　说“凤皇”
　　“浑敦”新解
　　《山海经》与东亚养马中心
　　从《五藏山经》看黄河中游的森林
　　《山经》中所见稻产区
　　《南山经》与南金
　　《离骚》、《山海经》对读
　　《山海经》版本考
　　评《正统道藏》本《山海经》
　　后记

　　    张春生，男，1938年10月生，福建闽侯县人。1957～1962年毕业于北京大学中文系，上海大学
　　    法学院退休教师，中国山海经学会筹备委员、美国达拉斯中华文化交流协会会员。先后参加编写
　　    《中国文学发展简史》、《古代汉语》、《汉语与写作教程》、《认识与自由》（荣获上海市1978～1986年哲学社会科学著作奖）、《法古文导读》等。教学之余，潜心钻研《山海经》。意欲让《山海经》走向世界，让世界了解中国。

　　    上海人斥地北天南神聊者为“谈山海经”。其实，作为先秦一部述说有关天文、地理、民族、历史、宗教、神话等之文化典籍，《山海经》并不易谈。
　　    从求学时代起，这部书就像云遮雾罩的神女，紧紧地将我吸引住了。记得有一次，北大中文系主任杨晦先生讲课，说到《山海经》原有图，图中所绘之物均有“神”。这番话就像磁石吸引着我，引起我莫大的好奇心。“寤寐思服”。从此，我一发不可收拾，跟《山海经》结下了不解之缘。
　　    《山海经》所涉内容广泛，被喻为上古之“百科全书”。知识无涯，而人生有限。谁也无法把《山海经》研究穷尽。而我乖乖的，心甘情愿被她牵着鼻子走，跑到自己陌生的领域——天文地理、动植矿物学中去驰骋。