走读韩国

　　序言：韩国生活的“卧底者”
　　前言
　　【跨文化沟通】
　　在韩国说英语
　　跨文化沟通中慎用“有”字句
　　韩国人对华印象：态度与行为之差
　　伊朗教授“爱煞你”
　　水原大学半日：童心未泯识“体游”
　　【社会观察】
　　韩国：民生细节
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　　    刘畅，祖籍山东烟台，生于辽宁沈阳。20世纪70年代赴内蒙古自治区巴彦淖尔盟务农，后在天津大港油田炼油厂务工。1977年恢复高考，始接受系统教育。先后就读于天津师范大学和南开大学，学习汉语言文学、中国文学理论批评史、中国古代政治思想史，相继获文学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为南开大学文学院中国语言文学系、传播学系教授，博士生导师。主要从事现代新闻传播思想理论、中国古代文学及政治思想史研究。1993年至1994年，赴美国哈佛大学东亚语言文明系访问进修；2004年，应英国爱丁堡大学苏格兰汉学研究中心之邀赴英进行学术访问；2009年，应美国迈阿密大学新闻传播学院之邀前往调研访问。2010年至2011年，在韩国水原大学中文系任教一年。

　　    《走读韩国》这部小书，是旅韩一年心理体验的记录。走过一地，总要留下点儿什么。俗语云：雁过留声，人过留名。在此稍加修改为：雁过留声，人过留痕。笔者乃芸芸众生之一员，普通得像沙漠中的一粒沙子，大海中的一滴水，草地上一棵无名的小草，留名不仅不可能，亦非我所愿也。苏轼有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”可谓先得我心之语：我们在人生不同阶段留下的，只是或正或斜，或深或浅的偶然的痕迹，这种痕迹不仅仅是空间的、物理的，还是时间的、心理的，是一种精神之痕。

　　序言：韩国生活的“卧底者”
　　前言
　　【跨文化沟通】
　　在韩国说英语
　　跨文化沟通中慎用“有”字句
　　韩国人对华印象：态度与行为之差
　　伊朗教授“爱煞你”
　　水原大学半日：童心未泯识“体游”
　　【社会观察】
　　韩国：民生细节
　　韩国：洁净有“道”
　　在韩国见“小人”
　　在韩国，走近基督教
　　百闻一见：韩国水原中心教堂礼拜纪实
　　韩国：细节里的宽松与信任
　　韩国老人：山上，山下……
　　土俗村“一根筋”？
　　韩国：点点滴滴“陌生度”
　　【行在韩国】
　　行在韩国：山痕处处，石迹斑斑
　　行在韩国：阴差阳错“冤枉路”
　　仁川，大阜岛一夜
　　樱期难测，枫叶易残……
　　游在韩国： “摸石过河”济州行
　　韩国：有意思，没意思
　　【心理与文化】
　　韩国：汉字、地名与文化
　　俭素：校训与国魂
　　仁寺洞，邂逅“两园”
　　初识韩国“恨文化”
　　韩国“会议文化”：穿插演奏总相宜
　　韩国“兴文化”：戏谑式幽默
　　后记
^ 收 起　　

　　    刘畅，祖籍山东烟台，生于辽宁沈阳。20世纪70年代赴内蒙古自治区巴彦淖尔盟务农，后在天津大港油田炼油厂务工。1977年恢复高考，始接受系统教育。先后就读于天津师范大学和南开大学，学习汉语言文学、中国文学理论批评史、中国古代政治思想史，相继获文学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为南开大学文学院中国语言文学系、传播学系教授，博士生导师。主要从事现代新闻传播思想理论、中国古代文学及政治思想史研究。1993年至1994年，赴美国哈佛大学东亚语言文明系访问进修；2004年，应英国爱丁堡大学苏格兰汉学研究中心之邀赴英进行学术访问；2009年，应美国迈阿密大学新闻传播学院之邀前往调研访问。2010年至2011年，在韩国水原大学中文系任教一年。

　　    《走读韩国》这部小书，是旅韩一年心理体验的记录。走过一地，总要留下点儿什么。俗语云：雁过留声，人过留名。在此稍加修改为：雁过留声，人过留痕。笔者乃芸芸众生之一员，普通得像沙漠中的一粒沙子，大海中的一滴水，草地上一棵无名的小草，留名不仅不可能，亦非我所愿也。苏轼有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”可谓先得我心之语：我们在人生不同阶段留下的，只是或正或斜，或深或浅的偶然的痕迹，这种痕迹不仅仅是空间的、物理的，还是时间的、心理的，是一种精神之痕。