中国古代预言

　　绪言
　　第一章　源远流长的预言
　　一  未卜先知的启示
　　二  引经据典的谶纬
　　三  禁而不绝的童谣
　　四  图文并茂的《推背图》
　　五  真假难辨的《烧饼歌》
　　第二章  天下预言面面观
　　一  从阴阳五行到五德终始
　　二  变化无穷的文字游戏
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　　薛明扬，1953年生，上海人。1978年3月始，先后就读江西师范大学历史系与复旦大学历史系，相继获历史学学士、硕士、博士学位。毕业后留复旦大学任教。现在上海市教委工作。

　　《中国古代预言》作为一种社会现象，预言有着广为流传的领域。帝王信奉预言，因为预言为他们的登基提供了无可辨驳的理论依据，使得他们心字理得地做起了“真命天子”。平民百姓相信预言，天灾人祸的动乱年代，预言给他们带来了改朝换代的希望。文人学士鼓吹预言，有些是为了迎奉主子的阿谀之徒，有些是为了获取功名的钻营之士。言之凿凿者有之，含含混混者有之，在统治者的倡导下，到处盛行预言，这些观念也就深深地印入民众的头脑之中。即使是当权者禁止预言传播时，民间也会私下流行，屡禁不绝。
　　在科学日益昌明的今天，仍有一些人相信命运，迷信预言。唯一与古代不同的是，其中的大多数人都不愿意公开承认这一点，唯恐被人说成愚昧。人们对预言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既欢迎而又排斥，这种复杂而又矛盾的态度，更说明了我们无法回避这样一个问题——预言究竟是什么？笔者无意宣扬预言的准确性，也不想用简单的“荒诞不经”来作结论，只是希望通…
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　　绪言
　　第一章　源远流长的预言
　　一  未卜先知的启示
　　二  引经据典的谶纬
　　三  禁而不绝的童谣
　　四  图文并茂的《推背图》
　　五  真假难辨的《烧饼歌》
　　第二章  天下预言面面观
　　一  从阴阳五行到五德终始
　　二  变化无穷的文字游戏
　　三　让图画来说话
　　第三章  预言真能昭示未来吗?
　　一  改朝换代的真相
　　二  模棱两可的猜测
　　三　改牵强附会的圆饰
　　四  预言与预言家
　　第四章　预言与社会
　　一　预言与宗教
　　二  预言与科学幻想
　　三　预言与预测学
　　结束语
　　附录一  古代预言纪事
　　附录二  马前课
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　　薛明扬，1953年生，上海人。1978年3月始，先后就读江西师范大学历史系与复旦大学历史系，相继获历史学学士、硕士、博士学位。毕业后留复旦大学任教。现在上海市教委工作。

　　《中国古代预言》作为一种社会现象，预言有着广为流传的领域。帝王信奉预言，因为预言为他们的登基提供了无可辨驳的理论依据，使得他们心字理得地做起了“真命天子”。平民百姓相信预言，天灾人祸的动乱年代，预言给他们带来了改朝换代的希望。文人学士鼓吹预言，有些是为了迎奉主子的阿谀之徒，有些是为了获取功名的钻营之士。言之凿凿者有之，含含混混者有之，在统治者的倡导下，到处盛行预言，这些观念也就深深地印入民众的头脑之中。即使是当权者禁止预言传播时，民间也会私下流行，屡禁不绝。
　　在科学日益昌明的今天，仍有一些人相信命运，迷信预言。唯一与古代不同的是，其中的大多数人都不愿意公开承认这一点，唯恐被人说成愚昧。人们对预言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既欢迎而又排斥，这种复杂而又矛盾的态度，更说明了我们无法回避这样一个问题——预言究竟是什么？笔者无意宣扬预言的准确性，也不想用简单的“荒诞不经”来作结论，只是希望通过叙述预言在中国古代的流传以及分析其如何构成，使读者了解预言的真相，从而作出自己的判断。并顺便介绍有关其他国家的预言流传情况，更是为了拓展读者的视野，有利于进一步比较与分辨。
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