南菁学人论坛2

　　“立象以尽意”如何得以实现
　　结构与语境的整合
　　——论文化研究背景下的叙事本文与意识形态（上）
　　诗与在
　　——海德格尔文艺思想初论
　　物种中心主义艺术观
　　——埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》简析
　　夸父是谁
　　——一个神话学的猜想
　　生活不在别处
　　——论陶渊明田园诗的伟大品格
　　李煜词发生、发展的文化土壤
　　元曲名辨
　　从“补天顽石”到贾宝玉
　　——谈曹雪芹对补天神话的曲解
　　写实主义流变
　　论中国当代小说的后现代景观
　　云南散文：立足大地的写作
　　《20世纪重要诗词集提要》选录
　　存在的焦虑；论《野草》的生存哲学
　　空间，在“时间”的选择之后
　　——读宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》
　　传统向现代的转化
　　——论张爱玲小说的叙事结构
　　论王安忆《长恨歌》的中国的崛起是世界的福音
　　——中国传统文化给出的回答
　　汉语神学思潮论
　　论民族文化的发展规律
　　——兼说“民族文化保护”的认识论问题
　　解释民俗的民俗
　　——理解元民俗的一种新视角
　　农民作为传承主体的特质
　　从传播学理论看纳西族文化系统的整合性
　　白族民间文学的道教色彩
　　《阿诗玛》与《嫩娥少薇》的原型因素探析
　　——以相似性比照为视角
　　从民间文学形态解读金庸小说中的屠新婚配母题
　　新时代运动与畅销书
　　……
　　后记

　　    《南菁学人论坛2》是云南民族大学文学与新闻传播学院的论文集。编辑收录了42篇学术论文，《南菁学人论坛2》在编辑体例上将内容按学科类别划分为文学、语言学和新闻传播学三个大类。在大类划分的前提下，按文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、民族民间文学及民族文化学、语言学、新闻传播学的先后顺序进行编辑。各学科及其分支的编辑则按宏观的理论在先，微观的文本批评及具体的研究在后为原则，同为微观问题的则以问题涉及的时间先后为序。