上卷 老子为道
老子以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他倡导自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在中华民族史上一直闪烁着智慧之光。因此，他的人生智慧，将为人们建构完美人生提供肥沃、厚实的精神土壤。他以自己的智慧告诉我们，如何为人处世，如何正确认识自我，认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生，是具有启迪意义的。他的智慧永远是中国智慧宝库中的一盏明灯，照耀千秋万代。
卷一 道法自然的智慧
治大国若烹小鲜
无为而无所不为
人生应顺其自然
取法于天地自然
不敢为天下先
不战而胜的智慧
以平和之心对待名利
自然而然地取得成功
欣然接受世间一切
卷二 抱朴守拙的智慧
保持淡泊虚静的心境
谦虚使人进步
柔弱胜刚强
树立正确的人生理念
解除贪婪的枷锁
做自己命运的主人
贪欲是人生的祸源
海纳百川，有容乃大
不断丰富自我
卷三 韬光养晦的智慧
天下大事必作于细
转劣势为优势
轻敌是失败之源
无声胜有声
刚柔并济，方能安居乐业
见小曰明，守柔曰强
韬光养晦，养精蓄锐
以屈求伸，以退为进
欲取先予的智慧
卷四 纳福去祸的智慧
功成身退，赢得潇洒人生
在逆境中奋起抗争
自是必败，自矜者必亡
祸莫大于不知足
悲欢人生变数多
慎终如始， 立于不败
富贵而骄，招致人生祸患
了解自己的不足
卷五 和谐融洽的智慧
以圣人之心赢盛世
君无为而民有为
创造和谐融洽的人生
见微知著显风流
不争才能享有崇高威望
礼贤下士，招揽天下英才
宜戒浮躁，不可轻率
忠言逆耳利于行
下卷 孔子尚仁
孔子以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧等，都可以说是施行仁政的最基本的要求。1988年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了共同宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国的孔子那里重新寻找智慧。”
卷六 博学慎思的智慧
孟母三迁择善邻
实践仁道，矢志不渝
用人必须先识人
笑到最后的是强者
小不忍则乱大谋
悬梁刺股，不患无位
登堂入室的成功资本
成大业的根基
卷七 自我成长的智慧
从实践中总结经验
人贵有自知之明
不降其志也不辱其身
勇于迎接挑战
多个朋友多条路
才美不可外露
从什么时候开始都不会晚
己所不欲，勿施于人
欣赏别人的优点
骄傲必然招致失败
人无信不立
卷八 超然物外的智慧
寻找永恒的快乐
学会喜欢自己
不为五斗米折腰
见利忘义一败涂地
追求更高的人生境界
大丈夫之所为
不义之富贵如浮云
卷九 中庸平和的智慧
从逆境中看到希望
为自己留下余地
匹夫立志，可参天地
穷则独善其身
成己成人，方为仁之大道
拿得起又能放得下
未雨绸缪显智勇
诚实守信，方能立足于世
处世须务实贵和
中庸之道的智慧
先自治以治人
卷十 成人之美的智慧
给生命注入正义的理念
君子临大节而不可夺
“仁”从孝悌开始
身心充溢浩然之气
为人处世之大忌
岁寒然后知松柏之后凋
成人之美，是为真君子
雪中送炭，君子之风
敬事而信，民无信不立
多责备自己，少责备别人
参考文献
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