北京道教石刻

　　序
　　前言
　　第一章  御制碑和敕建碑碑文
　　第二章  兴建碑碑文
　　第三章  重修碑碑文
　　第四章  人物石刻文字
　　第五章  香会碑碑文
　　第六章  诸事碑碑文
　　第七章  墓志志文
　　主要参考书目
　　后记

　　    满族，北京市人。1969年毕业于北京师院历史系。北京联大应用文理学院历史学教授，北京联大民族与宗教研究所所长，中国宗教学会理事。编著《清宫后妃》、《佛教与北京寺庙文化》、《基督教与北京教堂文化》、《北京清真寺文化画册》等。参与《清代人物传稿》、《中国文化通史》的撰写。发表《试论北京历史上的教堂文化》、《也里可温在蒙元帝国的传播与消亡原因初探》、《试论东正教在北京的传播与消亡》、《浅析伊斯兰教在北京地区的传播与发展》等学术论文数十篇。《基督教与北京教堂文化》一书获北京市第六届哲学社会科学优秀成果二等奖。2003年8月经中共北京市委、北京市人民政府、北京市人事局批准，被评为“第五届首都民族团结进步先进个人”。2003年被评为“北京联合大学2001至2003学年度优秀教师”。主持北京市教委项目《伊斯兰教文化研究》、北京市社科规划项目《北京宗教文化研究》。孙勐，1979年出生。2002年毕业于北京联合大学应用文理学院，获历史学学士学位，北京联合大学民族与宗教研究所外聘研究员。现工作于北京市文物研究所，馆员，从事田野考古工作。曾参与琉璃河西周墓葬、房山金陵、圆明园含经堂遗址、昌平张营青铜文化遗址、南水北调北京段、鲁谷金代吕氏家族墓等处的考古发掘。参加了《伊斯兰教与北京清真寺文化》和《道教与北京宫观文化》的撰写。罗飞，北京市人，毕业于北京联合大学应用文理学院历史系。现就职于北京市大葆台西汉墓博物馆，馆员。北京市文物保护协会会员。已发表“记一件龙泉务窑遗址采集的瓷俑标本”、“北京大葆台汉墓出土玉器初探”等论文数篇。参加了《道教与北京宫观文化》的撰写。

　　    《北京道教石刻》分为御制碑和敕建碑、兴建碑、重修碑、人物碑、香会碑、诸事碑和墓志志文七个部分。第一部分御制碑和敕建碑：共收录了20篇碑文，凸显出历代帝王对道教的尊崇，以及道教所处的地位与影响。第二部分兴建碑：收录碑文18篇，兴建碑碑文对于考证北京道教宫观的历史及其分布状况等具有重要的价值。第三部分重修碑：收录49篇碑文，这些碑文是了解北京道教演进历程的重要史料。第四部分人物石刻碑文：收录了27篇碑‘文，记载了著名道教人物在北京地区的活动。第五部分香会碑：收录112篇碑文，从一个重要的方面反映出道教对北京经济与文化等方面的影响力。第六部分诸事碑：共收录38篇碑文，记载了北京道教的宗教活动、经济状况等。第七部分墓志志文：收录7篇，为人们进一步研究道教提供了线索与依据。