西方经典悦读系列·大师经典·通俗阅读：君主论

　　编者的话
　　导读国家与道德毫不相关，政治与伦理应该分离
　　尼科洛·马基雅维利写给洛伦佐·美第奇殿下的献辞
　　第一篇 论君主国的国体
　　第一章 关于世上的王国种类及诞生方式
　　第二章 关于世袭君主国
　　第三章 关于混合君主国
　　第二篇 论君主国的获取
　　第四章 关于亚历山大征服大流士及其他
　　第五章 如何统治在被征服前习惯于在各自法律和自由下生活的被占领国
　　第六章 凭借自身的力量与才智而取得的新领地
　　第七章 关于凭借他人之力或者因为机运而获取的新君主国
　　第八章 关于以邪恶手段获得君主权位者
　　第三篇 论国民与教会政治
　　第九章 关于市民君主国
　　第十章 如何评估所有君主国的力量
　　第十一章 关于教会君主国
　　第四篇 论军队与国防
　　第十二章 关于各种军队及雇佣军
　　第十三章 关于客军、混合军和本国军
　　第十四章 关于君主在军事方面的责任
　　第五篇 论暴政与仁政
　　第十五章 关于世人尤其是君主受到赞扬或责难的缘由
　　第十六章 关于慷慨与吝音
　　第十七章 关于残暴与仁慈，为人所爱与为人所惧
　　第六篇 论君主的自身形象
　　第十八章 关于君主应当如何守信
　　第十九章 关于君主必须避免受到蔑视与憎恨
　　第二十章 关于建筑城堡的利弊，兼论君主日常事务
　　第二十一章 君主如何行事以赢得声望
　　第七篇 论当权人
　　第二十二章 关于君主怎样对待自己的大臣们
　　第二十三章 关于如何避开奉承者
　　第二十四章 关于意大利的君主们丧失国家的根本原因
　　第二十五章 命运如何影响世事及如何与之抗争
　　第二十六章 关于怎样解放蛮族手中的意大利
　　附 关于马基雅维利

　　    马基雅维利（1469-1527），15世纪至16世纪意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家。
　　    在《君主论》中，马基雅维利以“性恶论”为逻辑起点，从研究君王个人行为出发，将政治 斗争与谋略技巧在心智上作了城市并饱和深意的思考。其最惊世骇俗的观点是“为达到政治目的，可以不择手段”。马基雅维利的其他主要著作有《李维史论》等。

　　    《西方经典悦读系列·大师经典·通俗阅读：君主论》的主要论点是，国家的福利证明任何行动路线的正当性。在政治事务中，政治需要压倒伦理；公共生活中的道德标准是不同于私人生活中的道德准则的，马基雅维利认为，对于统治者来说，公平交易可能是一种代价太高的奢侈的行为，为了便于交易，也许有必要采取欺诈和暴力行为，这种做法在人们看来似乎是难以接受的，并且可能是有罪的，但在政治领域却是例外。这体现了马基雅维利的“国家与道德毫不相关，政治和伦理应该彼此分离”的中心观点。马基雅维利相信，政治只有一个目标，那就是成功。