云海梯田里的寨子：云南省元阳县箐口村调查

　　前言
　　第一章  环境
　　一、“老县城新街子”
　　二、“白鹇找食的地方”
　　三、“生态的”“绿色的”
　　四、日渐稀少的野生动物
　　五、野生植物
　　第二章  人口
　　一、箐口村人口的历史和现状
　　二、人口结构
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　　    毫无疑问，在全球化浪潮正在席卷全球的时候，工业化时代的各种弊端都显露无遗。猛然间，工业文明在这片大山里与农业文明相遇了，人们会发现，现行主导世界发展方向的工业文明并非没有遗憾，比如在森林——村寨——梯田——江河这样的由哈尼人改造自然而形成的和谐的生态环境映衬下，确实会引起人们对不断破坏环境、不断造成污染甚至不断失去生活意义的西方工业化道路产生深刻的反思。然而，可能会出现另一个同样重要的问题，即农业文明是否反过来就是克服工业文明弊端的必由之路呢？得出一个满意的答案好像也并不简单。在批判现代主流社会的各种弊端的时候，对所谓“原生态”“原汁原味”的文化的追求是否也是应当慎重考虑的呢？当人们把“生态”这个词快要用滥了的时候，如没有施过化肥的蔬菜就是“生态菜”，没有喂过饲料的猪就叫“生态猪”，没有与外界有更多的交往、生活贫困、没钱盖新式房子的村子就叫做“生态村”的时候，可能很少有人思考过，到底什么是“生态”？还有一些问题可能也是现代那些口不离“生态”的…
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　　前言
　　第一章  环境
　　一、“老县城新街子”
　　二、“白鹇找食的地方”
　　三、“生态的”“绿色的”
　　四、日渐稀少的野生动物
　　五、野生植物
　　第二章  人口
　　一、箐口村人口的历史和现状
　　二、人口结构
　　三、人口流动
　　四、人口基本状况
　　五、计划生育
　　第三章  社会政治
　　一、社会政治的历史变迁
　　二、社会政治关系
　　三、政治组织及村务工作
　　四、传统宗教与政治权力
　　第四章  经济
　　一、箐口村经济的历史概况
　　二、传统经济结构的变迁
　　三、消费行为与消费心理
　　四、旅游开发下的现代经济
　　第五章  法律
　　一、禁忌与习惯法
　　二、村规民约
　　三、纠纷与解决办法
　　四、治保调解工作
　　五、普法工作和村民的法律意识
　　第六章  婚姻与家庭
　　一、婚姻
　　二、家庭
　　第七章  民间艺术
　　一、民间文学
　　二、音乐舞蹈
　　三、建筑艺术
　　四、文化建设
　　五、文娱活动
　　六、民间工艺的传承与民族文化的传播
　　第八章  风俗习惯
　　一、民族服饰
　　二、饮食习俗
　　三、岁时习俗
　　四、人生礼仪
　　第九章  宗教文化
　　一、宗教概况
　　……
　　第十章  卫生与科技
　　第十一章  教育
　　第十二章  信息传播
　　参考文献
　　后记
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　　    毫无疑问，在全球化浪潮正在席卷全球的时候，工业化时代的各种弊端都显露无遗。猛然间，工业文明在这片大山里与农业文明相遇了，人们会发现，现行主导世界发展方向的工业文明并非没有遗憾，比如在森林——村寨——梯田——江河这样的由哈尼人改造自然而形成的和谐的生态环境映衬下，确实会引起人们对不断破坏环境、不断造成污染甚至不断失去生活意义的西方工业化道路产生深刻的反思。然而，可能会出现另一个同样重要的问题，即农业文明是否反过来就是克服工业文明弊端的必由之路呢？得出一个满意的答案好像也并不简单。在批判现代主流社会的各种弊端的时候，对所谓“原生态”“原汁原味”的文化的追求是否也是应当慎重考虑的呢？当人们把“生态”这个词快要用滥了的时候，如没有施过化肥的蔬菜就是“生态菜”，没有喂过饲料的猪就叫“生态猪”，没有与外界有更多的交往、生活贫困、没钱盖新式房子的村子就叫做“生态村”的时候，可能很少有人思考过，到底什么是“生态”？还有一些问题可能也是现代那些口不离“生态”的人必须考虑的。当我们常说杂交稻不好吃的时候，是否意识到了，这恰恰是我们有了足够的粮食以后才会说出口的。饿着肚子的人是不会去要求什么“生态”粮食的。当外来的人们扛着价值几千元上万元的照相机、数码摄像机在拍摄确实壮观也确实秀美的哈尼梯田的时候，听见当地人的那句话了吗？“梯田倒是好看了，只是吃不饱肚子。”这是箐口村一位村民对调查组讲过的一句话。这至少是一些当地人的最真切的体验吧。
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