中世纪哲学精神

　　新版译序
　　译序：中世哲学精神与中国哲学精神的会通
　　原作者序
　　第一章  中世哲学与天主教哲学
　　第二章  “天主教哲学”概念的澄清
　　第三章  大有及其必然性
　　第四章  诸有及其适然性
　　第五章  类比、因果关系、目的性
　　第六章  乐观的人生
　　第七章  造化宣主荣
　查看完整　　

　　吉尔松（1884～1978）Gilson，tienneHenry法国哲学家，历史学家。新托马斯主义的主要代表之一。1884年6月13日生于巴黎一个天主教徒家庭，1978年9月20日卒于格拉旺。1913年获博士学位。曾任巴黎大学、多伦多大学和法兰西公学教授。1947年当选为法兰西科学院院士。吉尔松毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究。他认为托马斯主义为现代哲学开辟了道路，主张“回到中世纪去”，强调真正的哲学必须以信仰为出发点。在他看来，对理性来说，信仰是不可缺少的，哲学的生命力就在于信仰和神学，其目的在于使哲学回归于神学。著有《中世纪哲学》、《基督教哲学概论》等。

　　《中世纪哲学精神》一书上乘中古思想史的研究传统，奠定了20世纪中世纪哲学研究的学术基础。《中世纪哲学精神》借由论述中世纪时代人类的经验与思想，向读者介绍了中世纪哲学的义理内涵、历史渊源和对后世的影响，是同类研究中的杰出之作。

　　新版译序
　　译序：中世哲学精神与中国哲学精神的会通
　　原作者序
　　第一章  中世哲学与天主教哲学
　　第二章  “天主教哲学”概念的澄清
　　第三章  大有及其必然性
　　第四章  诸有及其适然性
　　第五章  类比、因果关系、目的性
　　第六章  乐观的人生
　　第七章  造化宣主荣
　　第八章  天意观
　　第九章  人类学
　　第十章  位格论
　　第十一章  对自我的认识
　　第十二章  对万物的认识
　　第十三章  理智及其对象
　　第十四章  爱及其对象
　　附录  熙笃会密契论之内在一贯性
　　第十五章  自由意志与自由观
　　第十六章  律则与道德
　　第十七章  意向、良心与义务
　　第十八章  中世纪与自然
　　第十九章  中世纪与历史
　　第二十章  中世纪与哲学
　　注释
　　人名索引
^ 收 起　　

　　吉尔松（1884～1978）Gilson，tienneHenry法国哲学家，历史学家。新托马斯主义的主要代表之一。1884年6月13日生于巴黎一个天主教徒家庭，1978年9月20日卒于格拉旺。1913年获博士学位。曾任巴黎大学、多伦多大学和法兰西公学教授。1947年当选为法兰西科学院院士。吉尔松毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究。他认为托马斯主义为现代哲学开辟了道路，主张“回到中世纪去”，强调真正的哲学必须以信仰为出发点。在他看来，对理性来说，信仰是不可缺少的，哲学的生命力就在于信仰和神学，其目的在于使哲学回归于神学。著有《中世纪哲学》、《基督教哲学概论》等。

　　《中世纪哲学精神》一书上乘中古思想史的研究传统，奠定了20世纪中世纪哲学研究的学术基础。《中世纪哲学精神》借由论述中世纪时代人类的经验与思想，向读者介绍了中世纪哲学的义理内涵、历史渊源和对后世的影响，是同类研究中的杰出之作。