亚里士多德友爱论研究

　　引论希腊的生活特质与友爱
　　一、古代希腊人的生活与交往的特质
　　二、（友爱）在希腊生活中的意义
　　第一章希腊友爱观的哲学解读（一）：柏拉图
　　一、《李思篇》：爱的质疑
　　二、《会饮篇》：爱美善与不朽之欲
　　三、《斐德罗篇》：爱的迷狂
　　四、爱美善与爱智
　　第二章希腊友爱观的哲学解读（二）：亚里士多德
　　一、友爱与爱
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　　    廖申白，男，哲学博士。1950年生于上海，籍贯江西高安。现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，全国伦理学会副会长，北京市伦理学会副会长，兼任中国社会科学院哲学研究所价值理论研究室研究员，北京大学应用伦理学中心学术委员会委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员，教育部研究基地中国人民大学伦理学研究中心研究员，东南大学特邀教授，《世界哲学》杂志编委，Frontiers of。PhilosophyinChina（哲学前沿）副主编，《道德与文明》《伦理学研究》杂志编委等。主要研究与教学领域包括政治哲学、伦理学理论、西方伦理学、应用伦理学理论。主要代表著作有《现代伦理学》（合编）《伦理学新视点》（合著）《亚里士多德友爱论研究》等。主要译著有《正义论》（合译净《伦理学体系》（合译）《伦理学方法》《尼各马可伦理学》等。

　　    北京师范大学哲学与社会学学院是我国哲学社会科学教育、科研的重镇之一，目前已形成从本科、硕士、博士、博士后流动站到教师培训等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、教育学、社会学、政治学等一级学科，是培养哲学社会科学人才和从事哲学社会科学研究的重要基地。学院各专业均具有雄厚的教学和科研实力，有些专业在全国处于领先地位。
　　    哲学与社会学学院的历史可以追溯到成立于1953年的政治教育系。1979年6月，经教育部批准，以原政治教育系哲学教研室、哲学史教研室、逻辑教研室、中学思想政治课教育教研室为主体，整合相关部门，组建起了哲学系，这是新中国高等师范院校中的头一个哲学系。1988年，政教系并入哲学系。1994年，中学思想政治课研究中心及《思想政治课教学》杂志社并入哲学系。2003年，在原哲学系的基础上，整合相关学术资源，成立了北京师范大学哲学与社会学学院。

　　引论希腊的生活特质与友爱
　　一、古代希腊人的生活与交往的特质
　　二、（友爱）在希腊生活中的意义
　　第一章希腊友爱观的哲学解读（一）：柏拉图
　　一、《李思篇》：爱的质疑
　　二、《会饮篇》：爱美善与不朽之欲
　　三、《斐德罗篇》：爱的迷狂
　　四、爱美善与爱智
　　第二章希腊友爱观的哲学解读（二）：亚里士多德
　　一、友爱与爱
　　二、友爱与爱智
　　三、爱人之善
　　四、好人问题
　　第三章友爱的性质
　　一、亚里士多德讨论友爱的性质的哲学方注
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　　    廖申白，男，哲学博士。1950年生于上海，籍贯江西高安。现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，全国伦理学会副会长，北京市伦理学会副会长，兼任中国社会科学院哲学研究所价值理论研究室研究员，北京大学应用伦理学中心学术委员会委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员，教育部研究基地中国人民大学伦理学研究中心研究员，东南大学特邀教授，《世界哲学》杂志编委，Frontiers of。PhilosophyinChina（哲学前沿）副主编，《道德与文明》《伦理学研究》杂志编委等。主要研究与教学领域包括政治哲学、伦理学理论、西方伦理学、应用伦理学理论。主要代表著作有《现代伦理学》（合编）《伦理学新视点》（合著）《亚里士多德友爱论研究》等。主要译著有《正义论》（合译净《伦理学体系》（合译）《伦理学方法》《尼各马可伦理学》等。

　　    北京师范大学哲学与社会学学院是我国哲学社会科学教育、科研的重镇之一，目前已形成从本科、硕士、博士、博士后流动站到教师培训等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、教育学、社会学、政治学等一级学科，是培养哲学社会科学人才和从事哲学社会科学研究的重要基地。学院各专业均具有雄厚的教学和科研实力，有些专业在全国处于领先地位。
　　    哲学与社会学学院的历史可以追溯到成立于1953年的政治教育系。1979年6月，经教育部批准，以原政治教育系哲学教研室、哲学史教研室、逻辑教研室、中学思想政治课教育教研室为主体，整合相关部门，组建起了哲学系，这是新中国高等师范院校中的头一个哲学系。1988年，政教系并入哲学系。1994年，中学思想政治课研究中心及《思想政治课教学》杂志社并入哲学系。2003年，在原哲学系的基础上，整合相关学术资源，成立了北京师范大学哲学与社会学学院。