憨山德清与晚明士林

　　    序
　　    绪论
　　    
　　    第一章  晚明丛林与士林
　　    第一节  晚明思想界的沟通与融合
　　    第二节  晚明士林与士风
　　    第三节  晚明佛教的世俗化与经世取向
　　    第四节  晚明居士佛教的兴盛
　　    
　　    第二章  憨山德清的人生践履
　　    第一节  积极入世的人生情怀
　　    第二节  佛学修养与禅修实践
　　    第三节  三教会通的广阔视野
　　    第四节  诗文书画的艺术才能
　　    
　　    第三章  憨山德清与晚明士林的宗教信仰
　　    第一节  研讨佛经
　　    第二节  戒律与念佛
　　    第三节  佛典撰述与刊刻
　　    第四节  晚明宫廷政治与宗教
　　    
　　    第四章  憨山德清与晚明士林的文艺思想
　　    第一节  憨山德清与晚明文人的诗文唱和
　　    第二节  憨山德清与钱谦益
　　    第三节  《醒世歌》与《费闲歌》解读
　　    第四节  心光说——憨山德清的文艺观
　　    
　　    第五章  憨山德清与晚明士林的文化精神
　　    第一节  憨山德清与王学后学
　　    第二节  憨山德清与东林学派
　　    第三节  憨山德清解老注庄与融通三教
　　    第四节  憨山德清及周边士人与晚明基督教
　　    
　　    结语
　　    参考文献
　　    附录1  《憨山德清年谱与交游年表》
　　    附录2  《明代士人佛学著述》
　　    后记

　　    王红蕾，1968年生，满族，辽宁锦州人，文学博士，副研究馆员。研究方向为中国古代文学、中国古典文献学。现任职于国家图书馆。已发表《缘起与本根：佛道宇宙观的冲突与调和》等论文。

　　    晚明时期，以憨山德清为中心形成的士人学佛群体，人数之多、范围之广、层次之高，在有明一代非常突出，可与唐代的马祖道一、宋代的大慧宗杲鼎足而三。研究憨山德清与晚明士人的交游及其思想上的碰撞、交流，对于深刻理解晚明佛教的时代特征、晚明士林与佛教的真实关系以及晚明佛教与晚明文学、思想的内在关联等问题，具有重要意义。《憨山德清与晚明士林》从憨山德清和明人文集等元典入手，系统阅读明代的有关文集以及相关史料，通过翔实的史料分析，展现憨山德清一生的政治作为、社会交往、佛学思想、文学主张等各个方面。 
　　    《憨山德清与晚明士林》属于思想史、宗教史、文学史相结合，学科跨度大、内容较为繁复的研究选题。写作中，力求将宏观研究与微观研究相结合，从宏观上把握明代佛教史、思想史和文学史的演变过程，从微观上则力求运用大量的史料，全面准确地描述晚明士人学佛的整体面貌，包括他们对佛教的认识和接受的层次、对佛教的种种复杂心态等。