自杀作为中国问题

　　无言的游魂
　　“理解自杀”札记之一
　　“唯一的哲学问题”
　　“理解自杀”札记之二
　　自杀作为中国问题
　　“理解自杀”札记之三
　　“为生民立命”是否可能
　　“理解自杀”札记之四
　　改造人心的政治
　　“农家女”农村妇女健康支持小组评估
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　　    吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。

　　    《自杀作为中国问题》意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理论，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。

　　无言的游魂
　　“理解自杀”札记之一
　　“唯一的哲学问题”
　　“理解自杀”札记之二
　　自杀作为中国问题
　　“理解自杀”札记之三
　　“为生民立命”是否可能
　　“理解自杀”札记之四
　　改造人心的政治
　　“农家女”农村妇女健康支持小组评估
　　死也要活着
　　对余华《活着》的一种解读
　　理解自杀与文化反思（代跋）
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　　    吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。

　　    《自杀作为中国问题》意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理论，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。