道教史（彩色插图本）

　　绪说
　　上品道、中品道与下品道
　　方内道与方外道
　　清静说、炼养说、服食说及经典科教说
　　正真教、反俗教、训世教
　　道教前史
　　第一章 道底意义
　　第二章 道家思想底建立者老子
　　甲 老子是谁
　　乙 《道德经》
　　丙 老子底思想
　　丁 道论
　　戊 人生论
　　已 老子底论敌
　　第三章 老子以后底道家
　　甲 关尹子
　　乙 杨子
　　丙 列子
　　第四章 道家最初底派别
　　甲 彭蒙、田骈、慎到底静虚派
　　乙 假托管子所立底法治派
　　丙 假托太公底阴谋派
　　丁 庄子一流底全性派
　　子 庄子
　　丑 庄子底著作
　　寅 庄子底思想
　　卯 庄子门人底思想
　　辰 承传稷下法治派底庄子学
　　巳 承传稷下阴谋派底庄子学
　　午 秦汉儒家化底庄子学
　　未 承传杨朱派底庄子学
　　第五章 汉底道家
　　甲 《吕氏春秋》及养生说
　　乙 《淮南子》及阴阳五行说
　　子 阴阳思想
　　丑 五行说
　　第六章 神仙底信仰与追求
　　第七章 巫觋道与杂术
　　甲 尸与巫底关系
　　乙 巫底职能
　　丙 秦汉底巫祠
　　丁 杂术
　　附录 道家思想与道教
　　绪论
　　原始的道家思想
　　道教思想形成

　　    许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。 1937年“七·七”事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。“皖南事变”发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。

　　    “道”的内容及其复杂，上至老庄的高尚思想，下至房中术。但大体来说，可以分为思想道和宗教方面的道。思想方面的道就是道家，饱含阴阳五行的玄理；宗教方面的道就是道教，包括方术符谶。道家思想是中国国民思想的中心，大有“仁者见之谓之仁，知者之谓之知，百姓日用而不知”的气概。