论文
《国家》：诠释札记
尘世生命与美好生活：奥古斯丁论自杀禁忌
印度古代哲学中的“轮回”观念
因缘与自然：慧远的选择与回应
论《华严经·十地品》的形成及其对华严宗的影响
笛卡尔“普遍数学”的方法论意义
论坛 宋明道学的脉络与建构
二程兄弟的本体神学
天人之间：程明道天道天理观析论
气本与神化：张载本体论建构的再考察
王夫之《春秋》学中的霸者和郡县
评论
中国人在“五四”时期的的思想建构：并不以《新青年》为中心
思想史与生命：评西胁常记《唐代的思想与文化》
书评
王汎森：《晚明清初思想十论》
向世陵：《中国学术通史·魏晋南北朝卷》
彭国翔：《良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学》
方旭东：《尊徳性与道问学：吴澄哲学思想研究》
赫尔徳：《相逢柏拉图》
徳勒兹：《斯宾诺莎的实践哲学》
张旭：《卡尔·巴 特神学研究》
金白莉·帕顿等：《巫术的踪影：后现代时期的比较宗教研究》
斯达克等：《信仰的法则：解释宗教之人方面》
张新樟：《“诺斯”与拯救：古代诺斯替主义的神话、哲学与精神修炼》
书讯
梅洛－庞蒂：《行为的结构》
Dao：A Journal of Comparative Philosophy
福柯：《古典时代疯狂史》
阿尔都塞：《黑格尔的幽灵——政治哲学论文集I》
海徳格尔：《形式显示的现象学：海徳格尔早期弗莱堡文选》
学术动态
海峡两岸北大、辅大研究生哲学论坛6月在北大举行
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