望岳文库·文艺理论系列：文明与文化

　　文明与文化
　　超越国学研究的古典境界
　　中国与西方文化比较研究概观
　　古希腊、古中国、古印度：人类早期文明的三种路径
　　印度的婆罗门教、佛教与中国的儒家、道家
　　家族血缘关系在中国文化中的作用
　　儒家的生态观与审美观
　　《易经》：作为儒、道美学思想萌芽的卜筮观念
　　人类审美意识的发生
　　建立东方美学的可能性与必要性
　　中国“诗性文化”的五大特征
　　有别于“审美思想史”和“审美器物史”的“审美文化史”
　　文化也是一种资源
　　艺术也是一种生产力
　　审美也是一种终极关怀
　　文艺美学、文艺社会学、文艺心理学的学科分野
　　“和谐论”美学体系的由来与得失
　　中国与西方古代、现代、后现代建筑的美学特征
　　中国与西方古代、现代、后现代服饰的美学特征
　　“激进”与“保守”，“左派”与“右派”
　　中国大陆的意识形态格局及其转化模式
　　附录 陈炎学术论著目录
　　后记

　　    陈炎 1957年11月22日生于北京。文学博士，山东大学教授，文艺学专业美学方向博士生导师。现任山东大学副校长，文学与新闻传播学院院长，《文史哲》主编。主要从事文艺学专业美学方向的教学、科研工作，兼及中国传统文化的理论探讨：曾于海内外学术刊物上发表论文逾百篇，出版《积淀与突破》、《文明与文化》、《反理性思潮的反思》等学术专著多部。主编的四卷本《中国审美文化史》曾获“中国高校人文社会科学优秀成果…等奖”、“山东省哲学社会科学优秀成果一等奖”等多项学术奖励。本人曾荣获“教育部第四届全国高校青年教师奖”、“山东省专业技术拔尖人才”、“山东省有突出贡献的专家”、“泰山学者”等荣誉称号。曾任台湾东吴大学客座教授，并多次赴日本、韩国、新加坡、香港、澳门等国家和地区交流讲学。

　　    文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。《望岳文库·文艺理论系列：文明与文化》作者从这两个概念的界定和反思入手，对文明和文化这一问题进行了认真、系统的研究。 
　　    《望岳文库·文艺理论系列：文明与文化》可被视为《积淀与突破》的姊妹篇：第一，在内容上，它们都是作者自选的论文集，其中所选的论文均不重复。第二，在时间上，《积淀与突破》主要囊括了作者1997年以前的自认为满意的文章；而《文明与文化》则主要选择的是笔者自1997年至2005年之间自认为重要的论文。第三，在结构上，两书均不成“体系”，其涉猎的领域均相当宽泛。第四，在编辑上，两书均在已发表文本的基础上进行了个别修改或还原。