正道：中国文化源流的资政智慧

　　老子篇 无为之为
　　第一章 以道为本
　　第一节 模糊原则
　　第二节 遵循规律
　　第三节 莫走极端
　　第四节 适可而止
　　第二章 无为之为
　　第一节 为而不显
　　第二节 为而不妄
　　第三节 为而不恃
　　第四节 为而不争
　　第三章 愚民政策
　　第一节 绝圣弃智
　　第二节 返璞归真
　　第三节 虚心实骨
　　第四节 刍狗其民
　　第四章 以柔克刚
　　第一节 以柔克刚
　　第二节 示弱图强
　　第三节 欲取姑予
　　第五章 韬光养晦
　　第一节 祸福相依
　　第二节 和光同尘
　　第三节 谨言慎行
　　第四节 不为人先
　　第六章 知足知止
　　第一节 知足知止
　　第二节 功成身退
　　第三节 宠辱不惊
　　孔子篇 为政以德
　　第七章 为政以德
　　第一节 为政以德
　　第二节 施政以宽
　　第三节 施惠于众
　　第四节 取信于民
　　第五节 重德轻色
　　第八章 爱民以仁
　　第一节 仁者爱人
　　第二节 要用清官
　　第三节 先富后教
　　第四节 先德后刑
　　第九章 事君以忠
　　第一节 事君以忠
　　第二节 忠于职守
　　第三节 忠而不顺
　　第四节 忠而不谄
　　第十章 使臣以礼
　　第一节 礼敬臣下
　　第二节 注重大节
　　第三节 莫听谗言
　　第四节 不强加人
　　第五节 善纳忠谏
　　第十一章 交友以道
　　第一节 同道相谋
　　第二节 以和为贵
　　第三节 和而不同
　　第四节 群而不党
　　第五节 了解对象
　　第十二章 立身以正
　　第一节 追求道义
　　第二节 立身正直
　　第三节 志不可夺
　　第四节 重义轻利
　　第五节 善于忍耐
　　第六节 有过则改
　　第七节 君子三戒
　　第十三章 君臣如仇
　　第一节 以利相聚
　　第二节 利益对立
　　第三节 谨防蒙蔽
　　第十四章 以法治国
　　第一节 法以强国
　　第二节 法以尊君
　　第三节 法以择人
　　第四节 以刑去刑
　　第十五章 以势固位
　　第一节 权势至重
　　第二节 势可成事
　　第三节 势以制贤
　　第四节 势不可失
　　第五节 势不可恃
　　第十六章 以术驭下
　　第一节 广设耳目
　　第二节 鼓励告密
　　第三节 深藏不露
　　第四节 禁止思想
　　第五节 赏罚并用
　　后记

　　    邹纪孟，中国青年政治学院东方文化研究所教授，主攻中国古代政治文化和官场问题，是研究中国历代官场和权术问题的专家，也是这一领域的主要开拓者。
　　    邹纪孟教授积数十年学问之功力，潜心于对中国历代官场奥秘的探索，对中国历代官场的权力得丧之因、忠奸贤愚之辨、官际关系之道、荣辱升沉之由的研究，尤为致力。至今，围绕中国历代官场这一主题，邹纪孟教授已有数百万字的著述面世。

　　    实学通鉴系列丛书作者邹纪孟，自称是一名站讲台、磨粉笔，以讲授古代诗词曲赋为业的教书匠，授课之余，研读历史，学而思之，于古人治事、治人之法，悟今世从政者为人处世之道，乃成一家之言。
　　    《正道》是实学通鉴系列的第三本，从中国古代文化主流——道、儒、法三家及其衍生的学说入手，采取以经论史，以史证经，经史相融的体例，分别以上几派思想家的政治思想为纲，以其经典的、代表性的政治观点为目，录其原文，附以语译，构成一个简明的理论框架。
　　    用历史人物和历史事件为实证，解读道、儒、法三家的资政思想，点评中国文化的资政智慧，解说“治道”和“治术”，为当今从政者的政途实践提供参考资料和经验教训。