佛法无边2：悟禅

　　第一章  简单为本
　　第二章  求道之心
　　第三章  大彻大悟
　　第四章  遵守本性
　　第五章  静观自心
　　第六章  思维缜密

　　    智旭（1599～1 655）明末僧人。字藕益，自号八不道人。俗姓钟。江苏吴县人。幼崇儒学，反对释老之教，曾著《辟佛论》数十篇。17岁读朱宏所著之《白知录》及《竹窗随笔》后，思想倾向佛门，乃焚过去所作。24岁往庐山欲师事德清，适值德清他往，遂依德清之弟子雪岭出家。32岁宗天台，但又不以天台教观为限。33岁入灵峰（浙江孝丰）。两年后造西湖寺，此后转辗九华山等地从事宣讲、著述。清顺治十二年（1655）于灵峰入灭，立塔于灵峰大殿右侧，世称灵峰藕益大师。

　　    禅是一种高深的智慧。虽禽有哲学的成分，但不是哲学。
　　    禅虽然起源于宗教，但却义打破了宗教的神性和顶礼膜拜，将神圣和平常自然亲切地融合了起来。
　　    禅是无言说的宗教。“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”是禅的核心，禅的特点。它打破了传统宗教中的繁文缛节和条条框框，抛开了外相的约束，以人为本，重在内心的体悟，是对感性和理性的超越。
　　    禅是一种心灵的深层体验。虽然那道无形的门不容易跨越，但跨越后的禅悟却是真实不虚的动人境界。
　　    禅是生命存在的另一种状态。虽然看似与常人无异，但实际卜却是另一种不可思议的存在。
　　    禅道自然。禅无处不在。“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。”大自然中的一草一木，任人任事，都是禅者的妙境，参禅的入处。