民国时期安徽文化与社会研究（1912-1937）

　　绪论
　　一、问题的提出
　　二、研究状况
　　三、研究史料的选择
　　四、研究的思路与框架
　　五、研究的价值
　　第一章 民国时期安徽文化的历史考察
　　第一节 皖文化与皖文化传统
　　一、传统文化与文化传统
　　(一)传统文化
　　(二)文化传统
　　二、皖文化与皖文化传统
　　(一)皖文化及其特点
　　(二)皖文化传统
　　第二节 民国时期皖文化的转型
　　(一)群己关系的变革
　　(二)从改良主义到马克思主义的转变
　　(三)皖文化的鲜明时代精神
　　(四)皖文化的转型与社会
　　第二章 政治文化的多元性与社会动荡
　　第一节 政治文化的多元性
　　一、政治文化
　　二、民国时期安徽政治文化的主要现状
　　第二节 民国安徽政治文化与社会的互动
　　一、资产阶级民主主义政治文化与安徽社会的互动
　　(一)省政府方面：军政首脑频繁变动
　　(二)县政府方面：县长更动无常
　　(三)乡村方面：有效的乡村社会动员无法实现
　　二、封建主义政治文化与安徽社会的互动
　　(一)封建政治秩序的重建与军阀倪嗣冲
　　(二)家族主义的盛行是封建政治文化整合安徽社会的一个重要特点
　　三、无产阶级政治文化与安徽社会的互动
　　第三节 三种政治文化相互激荡与安徽社会民主化的进程
　　一、北洋军阀时期的安徽社会民主的发展
　　(一)资产阶级政治文化的传播与发展
　　(二)无产阶级政治文化的传播与发展
　　(三)民主运动的蓬勃兴起
　　(四)安徽的第一次国共合作
　　二、国民政府时期的安徽社会民主化进程
　　(一)封建主义政治文化仍有其活跃的市场
　　(二)大地主大资产阶级政治文化与无产阶级政治文化的两极对峙
　　第四节 多元政治文化对安徽社会的负面影响
　　一、政府自身作为能力的削弱
　　(一)保一方平安的能力
　　(二)抵御自然灾害的能力
　　(三)化解社会矛盾的能力
　　二、政府提升社会发展的能力丧失
　　(一)财政上的“贫”及其影响
　　(二)财政上的“乱”及其后果
　　第五节 多元政治文化与安徽社会互动的动力群体分析
　　一、新市民的形成与农村社会成分的分化
　　(一)新市民的形成
　　(二)农村社会成分变化
　　二、崛起的三大精英阶层引领安徽社会转型
　　第三章 经济文化的传统性与社会变迁
　　第一节 经济文化的传统性
　　一、经济文化
　　二、经济文化传统性
　　(一)保守性
　　(二)平均主义
　　(三)封闭性
　　(四)抵御商品经济的特殊坚固性
　　(五)重本抑末观
　　(六)经验思维
　　第二节 经济文化传统性制约了先进生产方式的产生及发展
　　一、农村经济状况的变迁
　　(一)农村土地占有状况的新变化
　　(二)地租状况的新发展
　　(三)农村经济的新气象
　　(四)农村集镇的较快发展
　　(五)农村金融市场的活跃
　　(六)经济文化传统性的制约作用
　　二、工商业的运作状况
　　(一)工业开而未发
　　(二)商业步履蹒跚
　　(三)经济文化传统性的制约
　　第三节 经济文化传统性与认识新事物的模式：抗拒-认同-参与
　　第四章 习俗文化与社会行为
　　第一节 生育文化与人口发展
　　一、生育文化
　　(一)生育文化
　　(二)传统的生育文化
　　二、生育文化与人口发展
　　(一)对人口数量的影响
　　(二)对男女性别比的影响
　　(三)对家庭结构的影响
　　第二节 流民文化与人口移动
　　一、流民文化与社会
　　(一)流民是一种文化现象
　　(二)民国流民的属性
　　二、流民文化与土匪王国
　　第五章 安徽文化与机遇的错失
　　第一节 有利于民族工商业发展的环境和机遇
　　一、北洋政府时期
　　(一)北京政府颁布有利于民族工商业发展的法规和政策
　　(二)第一次世界大战爆发与民族工商业的发展机遇
　　二、国民政府时期
　　(一)促进民族工业发展的政策措施
　　(二)保护及提倡国货
　　(三)制定工商业法规
　　(四)制定与工商业发展相关的政策措施
　　第二节 机遇错失的原因分析
　　一、文化先导作用微弱
　　二、文化使动力群体内耗与流失严重
　　(一)动力群体的内耗
　　(二)动力群体的流失
　　三、其他的社会因素
　　结论历史的省思——文化改造是社会进步的必由之路
　　主要参考文献
　　后记

　　王生怀 1969年生，安徽怀宁人，博士。三次上大学（安庆师范学院、北京大学、南京大学），三次下基层（安徽省怀宁县三祝乡、太湖县花园乡、潜山县痘姆乡），三次进党校（安徽省委党校县处级干部班、宣传部长班、中央党校主编班）。干过5年乡村中学教师，任过2年乡村中学副校长，当过3年村书记。学术浮、浅，无专攻，偏重致用。现任中共安徽省委党校党史党建部副教授、理论研究所副所长、《理论建设》期刊副主编，兼任国家信访局理论研究员。

　　《民国时期安徽文化与社会研究(1912-1937)》的理论依据是：文化是经济发展的助推器；文化是政治文明的导航灯；文化是社会和谐的黏合剂。概而言之，文化是社会发展的灵魂。基于上述理论，从文化的视角探索了民国时期安徽文化与安徽社会的互动，逻辑地分为三部分：第一部分，叙述了安徽文化与安徽社会的互动，阐述了安徽文化怎样使安徽社会步人落后状态。第二部分，分析了安徽文化为什么使安徽社会步入落后状态的原因。第三部分，提出了改造安徽文化的具体对策。