绪论
第一章 初盛唐时期的道教文学思想
第一节 隋代道教文学思想
一 王贞的仙圣文学观
二 虞绰文学创作中的神仙意象
第二节 重玄双遗与文法自然
一 道教的重玄双遣
二 成玄英“天心顺物”的文学创作论
三 唐玄宗御注《道德经》的文法自然
第三节 心生心灭与抒心写性
一 王玄览与《玄珠录》的心境论
二 王悬河的精思说与张果的抒心写性
第四节 存想通神与文学虚静
一 道教存想通神的历史与艺术渊源
二 司马承祯的存想坐忘与文学虚静
第五节 平行发展与交互渗透
第二章 中晚唐五代的道教文学思想
第一节 虚凝澹泊的创作追求
一 道教内丹理论和修神养性
二 典雅清神的《宗玄先生文集》
三 虚心怡性的《纯阳真人浑成集》
第二节 道教斋醮仪式的艺术化
一 张万福杜光庭对道教仪式的艺术完善
二 闾丘方远关于灵宝斋仪文的起源注解
第三节 晚唐道士的幽唱使性
一 施肩吾的仙心与诗心
二 罗隐的“秉笔立言”为教化
第三章 北宋时期的道教文学思想
第一节 进一步发展的道教内丹理论与文学养性的通融
一 陈抟清静无为的内丹理论
二 陈抟养性为本的道教文学思想
三 苏黄诗学治心养气的人格修养
第二节 道教隐语系统与文学隐喻
一 张伯端《情悟真篇》的隐语内涵
二 从韩愈险涩到黄庭坚拗硬的思考
第三节 北宋斋醮科仪的新变化与道经起源思想
一 北宋道教斋醮科仪的新变化
二 《云笈七签》的道经起源观和艺术性
第四章 南宋时期的道教文学思想
第一节 内丹派南宗与注“真”“诚”的文学观
一 白玉蟾的内丹派南宗
二 白玉蟾文学创作的真诚贯注与艺术追求
第二节 南宋道教诸文体的创作倾向
一 南宋道教诗词的理学色彩
二 状物抒怀的南宋道教赋文创作
三 南宋道教文学思想中的爱国情怀
第三节 南宋道教斋科类书的编撰
一 金允中和蒋叔舆的仪法类书
二 吕元素与吕太古的道门读物
第五章 独树一帜的女冠创作倾向
第一节 李冶诗歌的深长与悠远
第二节 鱼玄机创作的凄婉与清宁
第三节 薛涛志趣的高洁与清幽
第六章 唐宋道教仙类文学的艺术特征
第一节 唐宋神仙传记的真与幻
一 杜光庭集仙传文学之大成
二 北宋仙传文学的继承与开拓
第二节 唐宋仙歌道曲的艺术旨趣
结语
主要参考引用书目
后记
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