清江流域土家族始祖信仰现代表述研究

　　引论
　　第一节 土家族始祖信仰研究述评
　　一、白虎信仰研究
　　二、武落钟离山方位研究
　　三、土家族始祖信仰传承研究
　　四、土家族始祖与巴人关系研究
　　五、始祖神话中的“土船”研究
　　第二节 选题意义及研究范围、内容与方法
　　一、选题意义
　　二、研究范围
　　三、研究内容
　　四、研究方法
　　第一章 清江流域自然生境与土家人的生活
　　第一节 清江流域的自然生境
　　一、地貌与气候
　　二、动物与植物
　　第二节 清江流域土家人的生活
　　一、日常生活
　　二、信仰文化
　　小结
　　第二章 清江流域土家族始祖信仰的传衍与发展
　　第一节 清江流域与人类文明的诞生
　　一、建始直立人
　　二、长阳人
　　三、旧石器文化
　　四、新石器文化
　　第二节 土家族始祖信仰的传承
　　一、清江流域巴人的活动
　　二、巴人与土家族共同体
　　三、清江流域土家族始祖信仰类型
　　第三节 当代语境下的清江流域土家族始祖信仰
　　一、混融的信仰结构
　　二、廪君与盐水女神
　　三、向王天子与德济娘娘
　　四、廪君与向王的传统链接
　　五、向王信仰叙事的现代建构
　　第四节 始祖信仰发展的文化土壤
　　一、安土守家的心理
　　二、封闭的生存环境
　　三、频繁的自然灾害
　　四、信巫觋、重淫祀
　　五、多神的信仰体系
　　小结
　　第三章 作为民族身份元素的始祖信仰
　　第一节 从始祖信仰到文化身份
　　一、始祖信仰的聚合力量
　　二、文化记忆中的民族身份
　　第二节 民族身份的确证
　　一、“土家”身份的历史表述
　　二、“土家族”身份的确认
　　三、当代土家人与始祖认同
　　小结
　　第四章 始祖信仰文化的产业化表述策略
　　第五章 始祖信仰与非物质文化遗产保护
　　结语
　　附录
　　参考文献
　　索引
　　后记

　　    林继富，1964出生，汉族，湖北麻城人，法学（民俗学）博士，教授，博士生导师，现任教于中央民族大学文学与新闻传播学院，北京市重点学科中央民族大学民俗学学科带头人、学科组长、中央民族大学民俗学研究室主任、中国民俗学会常务理事。曾主持并完成多项国家社会科学基金项目，获中国文联“山花奖”、教育部社会科学成果三等奖等多个奖项。主编“中国民间故事讲述研究”、“中国民间公共文化时间研究”等丛书，出版《灵性高原——西藏民间信仰源流》、《民间叙事传统与故事传承》等10余部学术专著，发表170余篇学术论文。

　　    《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》梳理了清江流域土家族始祖信仰的流变历程，讨论了清江流域土家族始祖信仰的诞生机制和文化结构，阐释了清江流域土家族始祖信仰发生的文化基因及其发展的动力源泉；肯定了始祖信仰在清江流域土家族身份认同和文化多样性以及民族性格形成过程中发挥的重要作用，以及政府、学者和乡土文人在土家族始祖信仰传统复兴和重建中特殊的角色功能；研究了在现代性和全球化环境下，以信仰为核心的非物质文化遗产的种种表现以及在民族认同和民族经济建设中的功能和价值，提出了建立在现代观念和手段基础上的清江流域始祖信仰表述方法，凸显了实现非物质文化遗产从传统传承方式到现代保护等表述方法的转换；突出了土家族始祖信仰类的非物质文化遗产的当代表述之于文化品牌建设的特殊价值集中体现为始祖信仰符号的意义。