消散的现代性：全球化的文化维度

　　致谢
　　此时此地
　　第一部分  全球流动
　　全球文化经济中的散裂与差异
　　全球族群景观：跨国人类学的一些问题
　　消费、持续期与历史
　　第二部分  现代殖民地
　　把玩现代性：印度板球的去殖民地化
　　殖民想象中的数字
　　第三部分  后民族地带
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　　作者介绍：
　　阿尔君?阿帕杜莱（Arjun Appadurai） 著名人类学家。1949年出生并成长于印度孟买，后赴美国求学，获芝加哥大学博士。曾任芝加哥大学人类学与南亚语言及文明教授、芝加哥大学人文学院院长、耶鲁大学城市与全球化中心主任、新学院全球倡议资深导师，现任纽约大学斯坦哈特学院文化、教育与人类发展学系教授。主持过芝大全球化计划，担任诸多公共及私人组织（如福特基金会、洛克菲勒基金会、联合国教科文组织、世界银行等）顾问，并长期关注全球化、现代性、种族冲突等议题。著有《殖民统治下的崇拜与冲突》（Worship and Conflict under Colonial Rule）、《对少数者的恐惧》（Fear of Small Numbers )等。
　　译者介绍:
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　　    全球化或许意味着托马斯·弗里德曼所描述的“平的世界”，马歇尔·麦克卢汉所构建的“地球村”，或者马丁?阿尔杜劳的“无国界世界”，而对印度裔人类学家阿尔君?阿帕杜莱而言，与其说全球化是不可逆转的世界潮流，不如说它建基于想象之上，并日益呈现出流离与散裂的面貌。
　　    《消散的现代性》为全球化的文化研究提出了全新的框架，它指出想象在今日世界具有现实的社会力量：不仅为身份认同提供了新的资源，也为创造民族-国家的替代方案提供了新的能量。作者审视了当今全球化时代——其特色是大众迁移与电子媒体的孪生力量，并对大众消费模式、多元文化主义论争与族群暴力提出了新的见解。

　　致谢
　　此时此地
　　第一部分  全球流动
　　全球文化经济中的散裂与差异
　　全球族群景观：跨国人类学的一些问题
　　消费、持续期与历史
　　第二部分  现代殖民地
　　把玩现代性：印度板球的去殖民地化
　　殖民想象中的数字
　　第三部分  后民族地带
　　原生论之后的生活
　　爱国主义及其未来
　　生产地方性
　　参考文献
　　索引
　　 
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　　作者介绍：
　　阿尔君?阿帕杜莱（Arjun Appadurai） 著名人类学家。1949年出生并成长于印度孟买，后赴美国求学，获芝加哥大学博士。曾任芝加哥大学人类学与南亚语言及文明教授、芝加哥大学人文学院院长、耶鲁大学城市与全球化中心主任、新学院全球倡议资深导师，现任纽约大学斯坦哈特学院文化、教育与人类发展学系教授。主持过芝大全球化计划，担任诸多公共及私人组织（如福特基金会、洛克菲勒基金会、联合国教科文组织、世界银行等）顾问，并长期关注全球化、现代性、种族冲突等议题。著有《殖民统治下的崇拜与冲突》（Worship and Conflict under Colonial Rule）、《对少数者的恐惧》（Fear of Small Numbers )等。
　　译者介绍:
　　刘冉  香港中文大学社会学系在读硕士，研究方向为公民社会、非政府组织发展以及民主化理论。
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　　    全球化或许意味着托马斯·弗里德曼所描述的“平的世界”，马歇尔·麦克卢汉所构建的“地球村”，或者马丁?阿尔杜劳的“无国界世界”，而对印度裔人类学家阿尔君?阿帕杜莱而言，与其说全球化是不可逆转的世界潮流，不如说它建基于想象之上，并日益呈现出流离与散裂的面貌。
　　    《消散的现代性》为全球化的文化研究提出了全新的框架，它指出想象在今日世界具有现实的社会力量：不仅为身份认同提供了新的资源，也为创造民族-国家的替代方案提供了新的能量。作者审视了当今全球化时代——其特色是大众迁移与电子媒体的孪生力量，并对大众消费模式、多元文化主义论争与族群暴力提出了新的见解。