历史哲学

　　写在《经典通读》第二辑前面
　　世界历史是自由意识的进展
　　——《历史哲学》导读
　　甘斯博士为原书第一版所作的序言
　　绪论
　　研究历史的各种方法：原始的、反省的和哲学的
　　历史的地理基础
　　历史资料的分类
　　第一部 东方世界
　　引言
　　第一篇 中国
　　第二篇 印度
　　第二篇 （续）印度——佛教
　　第三篇 波斯
　　第一章 增达民族
　　第二章 亚述人、巴比伦人、米底人和波斯人
　　第三章 波斯帝国及其各部落
　　过渡到希腊世界
　　第二部 希腊世界
　　引言
　　第一篇 希腊精神的元素
　　第二篇 美的个性形态
　　第一章 主观的艺术作品
　　第二章 客观的艺术作品
　　第三章 政治的艺术作品
　　第三篇 希腊精神的衰落
　　第三部 罗马世界
　　引言
　　第一篇 从罗马建国到第二次布匿战争
　　第一章 罗马精神的元素
　　第二章 第二次布匿战争以前的罗马历史
　　第二篇 从第二次布匿战争到皇帝当政时期
　　第三篇
　　第一章 皇帝专政时期
　　第二章 基督教
　　第三章 拜占庭帝国
　　第四部 日耳曼世界
　　引言
　　第一篇 基督教日耳曼世界的元素
　　第一章 各民族的迁徙
　　第二章 穆罕默德教
　　第三章 查理曼帝国
　　第二篇 中古时代
　　第一章 封建制度和教会政治
　　第二章 十字军东征
　　第三章 从封建政体过渡到君主政体
　　结束中世纪的艺术与科学
　　第三篇 现代
　　第一章 宗教改革
　　第二章 宗教改革对政治发展的影响
　　第三章 启蒙运动与革命运动

　　黑格尔，19世纪德国古典哲学的集大成者，近代欧洲最著名的辩证法大师。 
　　黑格尔在科学、历史、神学和哲学的研究成果之上，建立了西方哲学史上最为庞大的客观唯心主义体系，强调逻辑和被称为“辩证法”的三元运动。其主要著作有：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《历史哲学讲演录》等。

　　《经典通读（第2辑）：历史哲学》是黑格尔的代表作。全书分为绪论和正文两部分。在“绪论”中，黑格尔围绕“理性主宰世界”这一命题，对他唯心的辩证历史观进行全面而又系统的阐述。在正文部分，黑格尔运用他在“绪论”中所确立的唯心、辩证的历史观的原则和方法，对“历史是自由意识在必然性中的进步”这个命题进行充分的论证，对人类由蒙昧走向自由的历史过程进行详细的讨论。黑格尔宣称，他只论述人类自我意识、自由意识在历史上已经取得的进步，至于“自由意识”在未来的发展，则不属于“历史哲学”范畴。黑格尔的主要著作包括《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《美学讲演录》《哲学史讲演录》和《历史哲学》等。《历史哲学》一书，是黑格尔的学生根据黑格尔前后5次在柏林大学讲授“历史哲学”的讲稿和学生的记录整理出版的。第一版是由黑格尔的学生和朋友爱德华·甘斯编辑的。第二版是由黑格尔的儿子卡尔·黑格尔博士在第一版的基础上修订的。由于《历史哲学》不是由黑格尔本人反复修改而出版的著作，因此，它较少学究气，除“绪论”外，其他部分都比较通俗易读。同时，由于黑格尔晚年对辩证法的理解更为深刻，因此在运用抽象原则去分析重大历史事件时，不仅生动形象，而且相当准确。所以，此书出版后，一直被看做是理解黑格尔哲学的入门书。或许，它也是黑格尔著作中被人读得最多的一部，它所表述的“理性的狡狯”、“世界历史人物”、“理性的历史历程”等思想也早已在人们中耳熟能详，为不同的人所引用。