睿思与歧误：一种对海德格尔技术之思的审美解读

　　自序
　　导论  托特瑙山上的巴门尼德
　　一、地缘与时代的诊断
　　(一)大地的依恋：地缘与精神的故土
　　(二)“文明的退堕：时代病症的诊断
　　(三)德意志人：欧洲此在的使命
　　二、思想的聚焦：“存在之天命的出场
　　(一)学缘：从现象学到希腊的“存在
　　(二)道路：行走在“命运和“境界”之间的思想家
　　(三)“境界的缺失：哲学史构图的偏差
　　第一章  筹划与阐释：海德格尔视野中希腊早期思想家读解
　　一、引子：“哲学说希腊语
　　二、哲学何为：思之本真性阐释
　　三、“伟大时代的终结：思之下坠
　　四、结语：哲学史的别一读解与一个不应忽视的视角
　　第二章  小木屋中的哲学变革：有别于哲学的思
　　一、哲学的危机及其终结
　　二、形而上学基础追问
　　三、思之事情乃存在无蔽状态的敞开
　　第三章  海德格尔的技术之思(一)
　　一、技术关联时代的科学现象分析
　　二、始源技术：“存在之道作的揭蔽方式之一
　　第四章  海德格尔的技术之思(二)
　　一、现代技术的本质：座架(Ce-stell)
　　二、奥秘：“座架作为完成的形而上学
　　三、从时间视域看“座架何以可能
　　第五章  海德格尔的技术之思(三)
　　一、何谓真正的危险
　　二、克服与救渡
　　三、技进乎道：技术在现实世界中的适用性
　　第六章  技术关联时代人何以诗意地栖居
　　一、贫困时代诗人何为
　　二、“之间的敞开处：思与诗的对话
　　三、人诗意地栖居在大地上
　　第七章  美作为存在无蔽真理的闪光
　　上  篇：艺术本质的追问
　　一、艺术本质的追问
　　二、一种审美筹划：美、艺术和真理的关联
　　下  篇：对美学何以可能的追问
　　一、从存在论视野对“美学思想的梳理和反思
　　二、海德格尔“美的思想阐释
　　结语  走向未完成的“之间的思者
　　附录：
　　对Ereignis的领悟：一条通向后期海德格尔思想的道路
　　参考文献
　　后记

　　    范玉刚，1969年生，山东临邑人，博士，中央党校文史部教师，山东大学文学院博士后研究人员，主要从事西方哲学、美学、文艺学和文化研究等，曾在《哲学研究》、《文艺研究》、《人文杂志》、《中央党校学报》等发表学术论文近30篇。

　　    海德格尔向希腊源头处存在经验的“回返”有着对希腊早先的外向度“命运”的属意，而缺失对人生内向度“境界”的祈向，这使其存在之思在价值意味上显得彷徨犹疑，而丧失本有的人文关怀，尽管他超越人本主义又寄望绽出之此－在为存在打开一道视域，但终究还是小觑了人的心灵对“至善”价值的祈向。
　　    《睿思与歧误：一种对海德格尔技术之思的审美解读》以“回到事情本身”的现象学精神，对后期海德格尔关于技术、艺术、美的运思进行解读，高度评价了其运思所达到的思想高度，特别是技术之思对后世产生的重大影响。《睿思与歧误：一种对海德格尔技术之思的审美解读》在穿越众多“迷雾”和“意见”的泡沫中，对其运思作出了断制，并指出了他的存在之思的偏颇。