论创造性

　　中文版新序
　　序言
　　致谢
　　本书通用缩写一览
　　第一章 创造性、上帝和世界问题
　　一 引论
　　二 修正版的怀特海式基元系统
　　第二章 上帝观的发展
　　一 怀特海上帝观念的发展
　　二 上帝的构想：从《科学与近代世界》到《过程与实在》
　　三 从思辨体系的基本要素看《过程与实在》中上帝和创造性的分离问题
　　四 教父的插曲
　　五 协调的加入
　　六 谱写和谐的希望
　　第三章 南乐山的挑战
　　一 南乐山论过程传统和上帝
　　二 南乐山论比较神圣性
　　三 南乐山论神圣实在
　　四 南乐山的本体论探索
　　五 南乐山论创造性和上帝
　　六 必然遭遇
　　七 基元系统、本体论、辩证法或形而上学
　　八 天涯若比邻
　　第四章 新儒家的引入
　　第五章 新儒家的插曲：朱熹论创造性
　　一 新儒家的联系
　　二 朱熹的课程和资料
　　三 朱熹的创造性问题
　　四 过程之相似，结构之差异
　　五 连贯问题
　　第六章 再度统一的世界
　　一 形式、创生和统
　　二 “三元组”方案的焦点
　　三 形式、创生和统一
　　四 改良版过程哲学的构造图像
　　五 现实、潜能和合成
　　第七章 神圣事物的统
　　一 三位一体式回应
　　二 创造性综合
　　三 三位一体之爱欲
　　四 综合性原理和创造性
　　附录 构造分析（Archicanalysis）的结构
　　参考文献

　　    《论创造性》分为两个部分，七个章节。前三个章节解释为什么怀特海、朱熹和南乐山那里会有创造性这一观念，以及为什么对于比较过程思想来说这是一个重要问题。《论创造性》概述怀特海和朱熹的创造性问题。作者解释了依据比较哲学神学的跨文化方法，现代西方和中国宋代的两种十分不同的哲学体系之间，何以可能存在这样一种复杂的比较联系。