禅学研究（第8辑）

　　一代宗师，千古风范——深切缅怀任公、季老两位恩师
　　禅天禅地
　　作为“人性宗教”的禅宗——从雪峰义存的“俗人”说起
　　南北朝时期南方达摩宗系初考
　　南宗禅法广泛传播的政治条件
　　伪山灵佑禅师禅法初探
　　略论中国禅宗与西方现代心理治疗的整合
　　禅宗十方丛林管理模式的圆融特质及其思想渊源——以《敕修百丈清规》为中心
　　儒释道综论
　　慧皎与早期佛教哲学的综合
　　王船山《相宗络索》的现代意义
　　论中国佛教净慈观的内容构成及其伦理阐释
　　明教大师契嵩的孝道观及其意义
　　佛教对南朝文学创作的影响
　　永觉元贤的三教观探析
　　论柳宗元的佛教天台观
　　论佛教对宋明理学的影响
　　佛史勾沉与文物考论
　　隋唐度僧制度考论
　　马祖生平再考察
　　明季戒坛废兴考
　　中国汉传佛教素食传统的形成
　　唐宋禅录副词异文举隅
　　略论印顺对菩萨观念的源流考
　　《经集论》作者略考
　　经论解读与佛理探微
　　从净土宗理论和修行看“禅净合流”的必然性
　　天台“一念三千”思想初探
　　僧肇《物不迁论》思想管窥
　　从菩提达摩和当巴桑结
　　的传说浅议禅与密
　　试论僧肇的大乘佛教思想及其玄化
　　海外佛教
　　古印度佛教与婆罗门教的对立与相互批判
　　欧美研究中国佛教的重点与方法
　　佛教艺术
　　略论隋代佛教书法艺术的买直
　　杭州飞来峰第68号龛造像的人间意蕴
　　书评
　　对晚明佛教思想的深度解读——评陈永革着《晚明佛教思想研究》

　　    作为“人性宗教”的禅宗、南北朝时期南方达摩宗系初考、南宗惮法贵泛传播的政治条件、慧皎与早期佛教哲学的综合、论中国佛教净慈观的内容构成及其伦理阐释、论柳宗元的佛教天台观、隋唐度僧制度考论、中国汉传佛教素食传统的形成、古印度佛教与婆罗门教的对立与相互批判。