尼采和主体性哲学

　　前言
　　第一章 尼采哲学的发展阶段
　　第二章 尼采的主体性认识论
　　一、尼采的透视主义
　　二、尼采与笛卡尔
　　第三章 尼采论道德的谱系
　　一、尼采道德的谱系的基本问题
　　二、尼采与斯宾诺莎
　　第四章 尼采对人格类型的谱系分析
　　一、基督教的精神谱系
　　二、尼采的超人
　　第五章 尼采的希腊精神
　　一、早期尼采的希腊悲剧精神
　　二、尼采与苏格拉底
　　第六章 康德的哲学：主体性的哥白尼式的革命
　　一、从尼采谱系学看康德的灵魂概念
　　二、康德《纯粹理性批判》的结构
　　三、康德论述纯粹理性与实践理性的关系
　　四、阿多诺论康德的道德哲学
　　五、新康德派、尼采与韦伯的资本主义起源论
　　第七章 黑格尔绝对精神的谱系
　　一、尼采谱系学视野中的黑格尔绝对精神
　　二、黑格尔对康德哲学的批判
　　三、黑格尔主奴关系辩证法
　　第八章 现象学和尼采的谱系学
　　一、胡塞尔现象学的目的论
　　二、胡塞尔现象学的方法和历史观
　　三、海德格尔对尼采相同者永恒复返学说的读解
　　第九章 福柯对主体性的权力谱系的分析
　　一、福柯与尼采
　　二、福柯《词与物》的主体认识型
　　三、福柯的《知识考古学》
　　四、福柯的规训社会与尼采道德的谱系
　　第十章 尼采的艺术精神
　　一、荷尔德林与尼采
　　二、本雅明的救赎时间与尼采永恒复返时间
　　三、尼采的音乐精神
　　参考文献
　　后记

　　    尼采希望人们过上一种最高的道德纯洁的生活，没有高尚的生活就没有伟大的文明；道德高尚的生活就是真、善、美相统一的生活。
　　    尼采是一位谱系学家，尼采对文化精神的谱系有惊人的辨别力，尼采的谱系学就是对精神类型的本质直观的方法尼采哲学的一个前提，就是精神形态不可能相互转化，每种精神形本质上只有两种出路；自在自为生长或消灭。