上古文学中君臣事象的研究

　　前言
　　第一章 帝王中心观与帝王群像
　　第一节 神圣的天子
　　第二节 完美的先王
　　第三节 尚贤的君主
　　第四节 凡俗的人王
　　第二章 谏诤艺术与谏臣形象
　　第一节 强悍型直谏者
　　第二节 博雅型讽谏者
　　第三节 智慧型谲谏者
　　第四节 滑稽型降谏者
　　第三章 血缘亲情与政治利益的矛盾
　　第一节 本与末的脆弱联系
　　第二节 相背离的利益指向
　　第三节 帝王的孤独
　　第四节 宗亲自保术
　　第四章 忠君之义与孝亲之情的冲突
　　第一节 忠孝合一——选择之一
　　第二节 孝重于忠——选择之二
　　第三节 君大于亲——选择之三
　　第四节 忠孝难两全——选择之四
　　参考文献
　　后记

　　韩维志，1971年生，2001年获得东北师范大学文学博士学位（先秦两汉文学方向），2004年复旦大学中文系博士后流动站出站，现为华中师范大学文学院副教授、古代文学教研室主任，并从事先秦两汉史传文学与汉赋的研究。著有《庄子译评》、《大学中庸译评》、《新编古文观止》（汉魏六朝卷）等，在《求是学刊》、《社会科学家》等刊物发表沦文十余篇。

　　君臣关系在本质上是人身依附关系，对于这种依附关系，不能做片面的理解。臣下对君主的服从、仰仗是主要的方面，但也不能忽略君主对臣下信任、依赖的另一面。《上古文学中君臣事象的研究》努力从这两个方面切人，剖析先秦两汉文学对君臣关系所作的艺术再现。情节的矛盾冲突、人物的命运悲剧，多要从人身依附性方面进行挖掘，以揭示出历史的必然性。先秦两汉是社会制度发生剧烈变革的时期，君臣关系所体现的人身依附性也受到强有力的冲击，文学作品中出现了一批努力摆脱人身依附，争取个体自由的人物形象。春秋战国时期的百家争鸣，实际上是一次思想解放运动，它使得人的个体价值得到重视，臣下摆脱君主羁绊的倾向也日益明显。《上古文学中君臣事象的研究》努力勾勒出先秦两汉文学对君臣关系网络中出现的臣下个体觉醒的表现，以及文学角色的变化。