反思现代性

　　中详本前言
　　导言比较进化观框架中的多元现代性概念
　　第一部分 现代性的文明
　　第一章 全球化时代的多元现代性
　　第二章 多元现代性
　　第三章 野蛮主义与现代性：现代性的破坏因素
　　第四章 迈向21世纪的轴心
　　第二部分 多元现代性
　　第五章 最初的多元现代性：美洲文明
　　第六章 日本和现代性文化方案的多元性
　　第七章 镜像现代性：日本和美国现代性宗教前提之比较
　　第八章 印度民主之谜的文明框架
　　第九章 中国历史经验和中国现代性的某些方面
　　第十章 原始原教旨主义运动建构中的异端、宗派主义和乌托邦主义
　　第十一章 有关穆斯林社会公共领域现代转型的一些观察
　　第三部分 当代舞台
　　第十二章 现代性的文明架构、历史经验和文化方案
　　——现代社会中抗议的构建
　　第十三章 超越民族国家和革命国家模型的霸权
　　第十四章 宗教领域的重建：超越“历史的终结”和“文明的冲突”
　　译后记

　　    S.N.艾森斯塔特（1923-），当代以色列社会学家，新功能主义和现代化理论的重要代表人物之一。先后任教于芝加哥大学、哈佛大学、密歇根大学、苏黎世大学，在国际社会学界享有较高的声望。1991年9月曾到中国访问。主要著作有：《帝国的政治体制》（1963）、《现代化：社会的分析和分层》（1966）、《政治社会学》（1970）、《社会的分析和分层》（1971）、《传统?变迁?现代性》（1970）、《革命与社会转变：文明的比较研究》（1978）等等。

　　    收在《反思现代性》中的论文，集中分析了现代性和现代文明的几个关键方面。这些分析的共同核心，是多元现代性观念——也就是这样一种观点：一方面强调现代性作为一种独特文明的特殊性，一方面强调其中的具体制度和文化模式的巨大可变性和易变性。据此《反思现代性》分为三编。第一编是对现代性文明及其可变性的某些独特特征的分析。第二编是《反思现代性》篇幅较长的一编，是对现代性在现代性的古典时期（也就是民族国家和革命国家时期）在不同社会中发展模式的分析。收在最后一编中的各章，讨论的是当代舞台所有现代性模式的巨变——超出了民族国家和革命国家——其基本特征之一是宗教维度作为现代性构成中的一个中心成分重新复苏。