人生之道
母性辉煌——玄牝之门，是谓天地根
天地无私——天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
抵制诱惑——圣人为腹不为目，故去彼取此
俭朴人生——见素抱朴
回归自然——人法地，地法天，天法道，道法自然
盖棺论定——死而不亡者寿
大器晚成——大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形
懂得珍惜——治人事天，莫若啬
活到天年——长生久视之道也
宠辱不惊——宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊
反之道之动——反者道之动，弱者道之用
处世之道
韬光养晦——挫其锐，解其纷，和其光，同其光
中庸之道——多言数穷，不如守中
虚己待人——虚而不淈，动而愈出
功成身退——功遂身退，天之道
财多累身——金玉满堂，莫之能守
富贵不骄——富贵而骄，自遗其咎
隐藏锋芒——揣而锐之，不可常保
持盈之道——持而盈之，不如其已
适可而止——知止所以不殆
了解自己——知人者智。自知者明
别太霸道——强梁者不得其死
金钱陷阱——甚爱必大费，多藏必厚亡
不再贪婪——祸莫大于不知足。咎莫大于欲得
知足常乐——知足之足，常足矣
一念之间——天道无亲。常与善人
修身之道
向水学习——上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
淡泊宁静——致虚极。守静笃
难得糊涂——俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷
做你自己——众人皆有以。而我独顽似鄙
不要急躁——重为轻根，静为躁君
超然境界——虽有荣观，燕处超然
以德为本——上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德
低调做人——至数舆无舆。不欲碌碌如玉，珞珞如石
赤子之心——含德之厚，比之赤子
不生气——善为士者不武。善战者不怒
洁身自好——圣人被褐怀玉
助人助己——既以为人己愈有；既以与人己愈多
积善成德——善者吾善之。不善者吾亦善之
成功之道
自生自成——天地不仁，以万物为刍狗
诚信至上——信不足焉，有不信焉
顺其自然——功成事遂，百姓皆谓“我自然”
力戒浮躁——飘风不终朝，暴雨不终日
忌好高骛远——企者不立，跨者不行
注重积累——合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
凡事留余地——圣人去甚、去奢、去泰
掌控命运——独立而不改，周行而不殆
重视对手——祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝
心存远志——强行者有志
挑战自己——胜人者有力，自胜者强
见微知著——见小日明。守柔日强
知变应变——正复为奇。善复为妖
注意细节——天下难事必作于易，天下大事必作于细
善始善终——慎终如始，则无败事
确定目标——言有宗，事有君
功成不居——功成而弗居，夫唯弗居，是以不去
放低位置——江海所以能为百谷王者，以其善下之
社交之道
大度能容——知常容，容乃公，公乃王
宽厚待人——大丈夫处其厚，不居其薄
不慕虚荣——处其实，不居其华
追求和谐——万物负阴而抱阳，冲气以为和
赞美艺术——美言可以市尊，美行可以加人
不乱许诺——轻诺必寡信
问心无愧——天网恢恢，疏而不失
忠言逆耳——信言不美，美言不信
善待别人——以百姓心为心
不骄矜自夸——自伐者无功，自矜者不长
不高看自己——自见者不明，自是者不彰
管理之道
抛弃私心杂欲——以其无私。故能成其私
以人才为中心——道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉
不在意小缺点——圣人常善救人，故无弃人
掌握大方向——朴散则为器，圣久用之则为官长，故大制不割
掌握决定权——鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
不摆架子——贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡、不毂
无为而治——道常无为而无不为
宽猛得中——其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺
简易原理——治大国若烹小鲜
深谋远虑——为之于未有，治之于未乱
树立威信——民不畏威，则大威至
忘记自我——吾所以有大愚者，为吾有身，及吾无身，吾有何患
谋略之道
思辨之道
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