震川先生集（全2册）
归有光 ，明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是唐宋八大家与清代桐城派之间的桥梁，被称为唐宋派，江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常数百人，人称“震川先生”。他考察三江古迹，认为太湖入海的道路，只有吴淞江，而吴淞江狭窄，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右金都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均采用了他的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十年他60岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。他重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后任顺德府通判，专门管辖马政。隆庆四年（1570年…
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《震川先生集》（全2册）作者归有光，字熙甫，江苏昆山人，学者称他震川先生。其著作涉及经史子集各部，但主要成就则是在散文方面，其散文风格上承司马迁以及唐宋八大家的传统，下启方苞、姚鼐等桐城派的先河，文笔简洁，长于叙事，与唐顺之等人被称为“唐宋派”。
重刻震川先生全集序
归震川先生全集序
重刻震川先生全集序
新刊震川先生文集序
凡例五则（归庄）
卷之一 经解
易图论上
易图论下
易图论后
大衍解
洪范傅
尚害叙录
考定武成
孝经叙录
荀子叙录
卷之二 序
项思尧文集序
玉岩先生文集序
山斋先生文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
戴楚望集序
戴楚望后诗集序
沈夹谷先生诗序
草庭诗序
经序录序
史论序
卓行录序
汶口志序
正俗编序
平和李氏家规序
华亭蔡氏新谱序
龙游翁氏宗谱序
浙江乡试录后序
太仆寺志序
西王母图序
陟台图咏序
彩衣春燕图序
纶宠延光图序
王梅芳时义序
水利害序
尚书别解序
都水稿序
会文序
羣居课试录序
夏怀竹字说序
卷之三 论议说
天子诸侯无冠礼论
公子有宗道论
贞女论
谱例论
……
卷之四 杂文
卷之五 题跋
卷之六 书
卷之七 书
卷之八 书
卷之九 赠送序
卷之十 赠送序
卷之十一 赠送序
卷之十二 寿序
卷之十三 寿序
卷之十四 寿序
卷之十五 记
卷之十六 记
卷之十七 记
卷之十八 墓志铭
卷之十九 墓志铭
卷之二十 墓志铭
卷之二十一 墓志铭
卷之二十二 权厝志 生志 圹志
卷之二十三 墓表
卷之二十四 碑碣
卷之二十五 行状
卷之二十六 传
卷之二十七 传
卷之二十八 谱 世家
卷之二十九 铭 颂 赞
卷之三十 祭文 哀诔
别集卷之一 应志论
别集卷之二下 应志策
别集卷之三 制诰 奏疏 策问
别集卷之四 志
别集卷之五 宋史论赞
别集卷之六 纪行
别集卷之七 小简
别集卷之八 小简
别集卷之九 公移 狱词附
别集卷之十 古今诗
附录
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归震川先生全集序
重刻震川先生全集序
新刊震川先生文集序
凡例五则（归庄）
卷之一 经解
易图论上
易图论下
易图论后
大衍解
洪范傅
尚害叙录
考定武成
孝经叙录
荀子叙录
卷之二 序
项思尧文集序
玉岩先生文集序
山斋先生文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
戴楚望集序
戴楚望后诗集序
沈夹谷先生诗序
草庭诗序
经序录序
史论序
卓行录序
汶口志序
正俗编序
平和李氏家规序
华亭蔡氏新谱序
龙游翁氏宗谱序
浙江乡试录后序
太仆寺志序
西王母图序
陟台图咏序
彩衣春燕图序
纶宠延光图序
王梅芳时义序
水利害序
尚书别解序
都水稿序
会文序
羣居课试录序
夏怀竹字说序
卷之三 论议说
天子诸侯无冠礼论
公子有宗道论
贞女论
谱例论
……
卷之四 杂文
卷之五 题跋
卷之六 书
卷之七 书
卷之八 书
卷之九 赠送序
卷之十 赠送序
卷之十一 赠送序
卷之十二 寿序
卷之十三 寿序
卷之十四 寿序
卷之十五 记
卷之十六 记
卷之十七 记
卷之十八 墓志铭
卷之十九 墓志铭
卷之二十 墓志铭
卷之二十一 墓志铭
卷之二十二 权厝志 生志 圹志
卷之二十三 墓表
卷之二十四 碑碣
卷之二十五 行状
卷之二十六 传
卷之二十七 传
卷之二十八 谱 世家
卷之二十九 铭 颂 赞
卷之三十 祭文 哀诔
别集卷之一 应志论
别集卷之二下 应志策
别集卷之三 制诰 奏疏 策问
别集卷之四 志
别集卷之五 宋史论赞
别集卷之六 纪行
别集卷之七 小简
别集卷之八 小简
别集卷之九 公移 狱词附
别集卷之十 古今诗
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归有光 ，明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是唐宋八大家与清代桐城派之间的桥梁，被称为唐宋派，江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常数百人，人称“震川先生”。他考察三江古迹，认为太湖入海的道路，只有吴淞江，而吴淞江狭窄，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右金都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均采用了他的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十年他60岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。他重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后任顺德府通判，专门管辖马政。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》，卒于宫，卒年六十六岁。 葬于昆山城东南门内金潼里（今邮电局附近）。（今昆山有归有光墓，为旅游景点一）文学上，归以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。
项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。
归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年（1542）迁居嘉定安亭江上（四川乐山），读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德（河北邢台）通判。后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京，归有光对前后“七子”的盲目拟古倾向不满，与当时主张「文必西汉」的王世贞意见相左，世贞虽大憾，亦推重之。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《震川先生集》等。
归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。
《项脊轩志》是 归有光的名篇。借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
黄宗羲推他为明文第1人。
本文被编入人教版高二语文课本，上海二期课改高一语文课本。
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项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。
归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年（1542）迁居嘉定安亭江上（四川乐山），读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德（河北邢台）通判。后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京，归有光对前后“七子”的盲目拟古倾向不满，与当时主张「文必西汉」的王世贞意见相左，世贞虽大憾，亦推重之。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《震川先生集》等。
归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。
《项脊轩志》是 归有光的名篇。借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
黄宗羲推他为明文第1人。
本文被编入人教版高二语文课本，上海二期课改高一语文课本。
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《震川先生集》（全2册）作者归有光，字熙甫，江苏昆山人，学者称他震川先生。其著作涉及经史子集各部，但主要成就则是在散文方面，其散文风格上承司马迁以及唐宋八大家的传统，下启方苞、姚鼐等桐城派的先河，文笔简洁，长于叙事，与唐顺之等人被称为“唐宋派”。
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