道教之源

　　总序
　　引言
　　一、长生情结铸成仙道
　　1.《山海经》的不死向往
　　2.上古蜀王都是“仙人”
　　3.蜀中“古仙人”记录
　　4.技术性长生术的形成
　　二、鹄鸣神山诞降天师
　　1.创教期间的三才背景
　　2.天师捧出正一盟威之道
　　3.仙风盘绕的三座名山
　　4.信米关注和五斗谜团
　　5.原初教指逐步演变
　　三、二十四治和洞天福地
　　1.“治”的秘密
　　2.蜀中道治的描述
　　3.道场的隐秘性
　　4.福地名山的登录
　　5.奥妙的真形图
　　四、内丹术伴随三教合流
　　1.仙术的实用化
　　2.外丹向内丹转化
　　3.三教合流的历史趋势
　　4.内丹术进一步升华
　　五、道教在祖源四川
　　1.《神仙传》续篇
　　2.龙门派大行其道
　　3.林林总总的宫观和丹经
　　4.团队组织的成立
　　结语
　　主要参考书目
　　附录
　　陈抟籍贯考

　　    道教是华夏子孙自己创造的，是土生土长的宗教。它萌生于汉族和其他兄弟民族原始信仰之中，萌生于古老的道家思想之中，是中华儿女心灵深处神秘的向往和寄托。道教有着极其广阔的文化包容性，是中国传统文化的综合体。它不但汲取过先秦和秦汉时代巴蜀文化营养，还接纳了中原和滨海不同的文化内涵。
　　    道教经典中就包含着许多本土科技成果。有人说，中国古代的四大发明，几乎都有道教的参与。罗盘是道士手里的法器；火药的发明由于炼丹；医药学和养生术更是道教的强项。道教的本旨，是希望人类全都健康长寿，希望社会全都和平有序。现在，这一希望从全中国推广到了全世界。
　　    从物质文明和精神文明两个方面来看，道教都有值得称道的地方。