序
自主精神、生活世界与多元传统——诗学读书札记五则
中国文学批评的抒情性传统
四言诗虚字中心说
书法理论与诗文理论的关系——以“象”为中心
进士文化与诗可以群
《天问》写作年代和地点推测
《先秦汉魏晋南北朝诗》校订释例
中古音乐新声与文学新变
汉魏诗歌与“汉音”“魏响”
建安诗歌与乐府关系新论——以魏武帝、魏文帝诗歌研究为例
从拟古诗的繁荣看六朝诗学精神
遗民诗境中的“刘遗民”
鲍照诗风及其文学史意义的重新解读
梁武帝与钟嵘《诗品》
中国古宫词含义考辨
重读经典之王维篇
《纂注杜诗泽风堂批解》与诸家注杜比较研究
韩琮单题诗考辨
宋辽金文学关系论
论明人整理宋集的成绩
论北宋嘉佑诗坛
欧阳修与文赋的成熟
论纪批苏诗的特点与得失
谢枋得《注解章泉涧泉二先生唐诗选》与唐宋诗学
雅正与尊情：元好问词学思想的内在张力及其意蕴
《乐府群玉》在选本批评样式上的创新、突破及影响
李东阳诗学旨义探析——明代成化、弘治之际文学指向转换的一个侧面
明清之际江南几个诗歌流派的关系
钱谦益与袁中道的交游考
云间派对唐宋词的接受——以陈子龙、蒋平阶、宋征舆为例
论金圣叹对诗的解析
金圣叹的诗歌不写景说的内涵和渊源
试论清代诗学侧重“质实”的立场
徐增对金圣叹诗学的继承和修正
清初词人邹祗谟生平与著述考论
王鹏运词学思想论略
钱（钟书）冒（效鲁）诗案——兼论《围城》董斜川及其他
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